اعتداءات باريس: عواقب اجتماعية وسياسية؟

[الماكرو]

حتى أنهم يتحدثون عن استعادة الكرامة الوطنية

http://fr.wikipedia.org/wiki/Indignit%C3%A9_nationale

[صن-لا-صن]

لا تزال استراتيجية الصدمة مؤكدة:

العراق: حاملة الطائرات الفرنسية شارل ديغول تشتبك ضد داعش

سترسل فرنسا، اليوم الاثنين، حاملة طائراتها النووية إلى عمليات ضد تنظيم الدولة الإسلامية العراق لتسهيل الضربات الجوية. وهبط وزير الدفاع جان إيف لودريان على متن السفينة في عرض البحر صباح اليوم الاثنين لبدء العمليات.

http://www.20minutes.fr/monde/1546931-20150223-irak-porte-francais-charles-gaulle-engage-contre-daesh

يوم 7 كانون الثاني (يناير) الرهيب يذكرنا بيوم 11 أيلول (سبتمبر) البغيض... ما الذي يمكن أن يكون استثنائياً إلى هذا الحد في العراق بحيث يُحكم على القوى العسكرية لحلف شمال الأطلسي بالتدخل هناك بشكل متكرر؟؟؟

[أحمد]

في العراق هناك عنزة..

[JLB29P]

الأسود أعمى بالظل

حكاية من أصل غير معروف (لا يمكنك أبدًا أن تكون حذرًا للغاية)

إنها قصة حدثت في قرية في أعماق أفريقيا، في وقت بعيد تمامًا، لأن شعبًا من الطيور الداجنة عاش هناك.
لقد كانوا فخورين جدًا بألوان ريشهم وأعلنوا ذلك عن طريق الثرثرة بصوت عالٍ لدرجة أن الحيوانات في القرى المجاورة كانت تسميهم بسخرية "أضواء العالم"!
لكن هؤلاء الناس الساذجين صدقوا ذلك.
يجب أن ندرك أنه في بعض الأحيان كانت لديهم أفكار جيدة. على سبيل المثال، لاحظوا أن رائحة روث البقرة تجذب الأسود.
لذلك قرروا جمع الروث عند مجيئهم وحرقه كل مساء.
- "ماذا، هل تلتقط بالفعل؟ »
- "هذه القصة غير قابلة للتصديق، دجاج غينيا يربي أبقارًا! أي شئ "
- "في مثل هذه القصة القديمة، قبل رمي الطفل مع ماء الاستحمام، اسمحوا لي أن أعلمك حجم الأبقار. لقد كانوا أقزامًا."

في هذه القرية، كان هناك غريوت (يعيش مع غريوته، لكن هذه قصة أخرى لا تهمنا).
كما تعلمون، هذا النوع من Griot الذي يعتقد أنه يعرف كل شيء وقبل كل شيء يحب أن يعلم الناس بذلك.
وأبلغ الطيور الحبشية وغيرها من الحيوانات، ونشر القيل والقال، وهو ما لا ينقص في قرية الدواجن.
حتى أنه شرع في مسعى بذيء: التعرف على فضلات الحيوانات المفترسة وفرائسها (قال إنها محتملة ولكنها ليست على الأرض، بكلمات سهلة).
لأنه "من الضروري أن نتعرف على أصدقائنا" فقد برر نفسه بقوافي الفكاهة والتورية والثقيلة ...

كانت الأسود مشغولة بشن حرب على الخنازير (ليس عند البوابات)، لأسباب غامضة نجت من شعب الدجاج الحبشي السعيد.
ولكن، لحماية أنفسهم والحيوانات المفترسة الأخرى، شكلت هذه الطيور الغينية الغريبة تحالفًا مع الصقور!
لم يكن جميعهم، فقط مجموعة متنوعة تعيش في القرية، تضمن سلامة سكانها؛ في بعض الأحيان (دائما عن طريق الصدفة) تم التهام كتكوت يصرخ بشكل مفرط ولم يكن صراخه قد اتخذ الصوت السائد بعد، ولكن سنة بعد سنة، وهذا التحالف الغريب الذي وجده بعض الغرويين غير طبيعي قد أرضى الأغلبية.

في أحد الأيام، قرر الجريوت (الذي أطلق عليه الجميع اسم تشارلي، اسمه المستعار!) أن روح الأسد كانت أسطورة، وأن الأسود كانت بعيدة، وأنه يتعين علينا التوقف عن العيش في خوف.
لكي تسخر من الخوف، كان عليك أن تسخر من موضوعه.
وللسخرية من ذلك، قام بتجميع كرات من فضلات مختلفة لصنع تماثيل للأسود.
وفي النهاية مش هقولك لونه! ريشه مغطى بالقذارة.
واشتكى جيرانه من الرائحة، ويخشون أن تجذب الأسود مرة أخرى.

على الرغم من أنه قال
- "أنا لا أخاف الأسد"
من أجل سلامته، قمنا بعزله في كوخ فارغ بينما سمحنا للصقر بالتحليق حوله (ألم أخبرك أنها قصة طائر؟)
لسوء الحظ، وصل عدد قليل من أشبال الأسود (أو الأسود الحمقاء)، الذين جذبتهم الرائحة، ربما معتقدين أن قطيعًا من هذه الأبقار الصغيرة اللذيذة قد عاد، دون سابق إنذار (باستثناء ليون، فهم لا يحذرون أبدًا!)
أثناء التوغل بالقرب من القرية، رأى أسود آخرون أو هؤلاء التماثيل على شكل أسد، فشعروا بالإهانة.
وخلصوا في حكم مستعجل إلى ما يلي: “إننا نشبهنا، لكننا مغطى بمعطف، ولا يوجد ذباب؛ لم نر روح الأسد قط، لذا فإن روح الأسد هي التي يضحك عليها هؤلاء الحمقى!
تدنيس المقدسات! »
وقبل أن تستيقظ القرية كان الضرر قد وقع. لعقت الأسود شفاهها، وكان الجريوت مشويًا (زعمت بعض الألسنة الشريرة أنها كرمته، وأنه ولد مشويًا).
ولكن إذا كان الجريوت قد اجتذب الأسود عن طريق إثارة القرف، فهو لم يكن الوحيد الذي ترك الريش هناك!
الصقور التي جاءت كتعزيزات، تحمل ذكرى أشبال الأسد المضطربة ولكن الخرقاء، لم تتعرف عليها في هذه الأسود ذات الأسنان والمخالب القاتلة وتمزقت أيضًا إلى أشلاء.
أعاد الصقور تجميع صفوفهم وتغلبوا عليها بصعوبة. مما أكسبهم هتافات الجمهور.
وعندما انتهت المعركة، تم تنظيم غناء عظيم على الساحة التي تسقى بالماء من النافورة.
اقترح البعض، بروح الانتقام، دفن الأسود في جلود الخنازير حتى لا تتعرف عليهم روح الأسد وترحب بهم في صيدها الأبدي.
وأشار أحد الحكماء، الذي لم يُسأل عن رأيه، إلى أن الأسود التي تقدس روح الأسد (والتي تعتبرها حتى الطيور الغبية مشروعة)، تقتل فرائسها من أجل الطعام،
وبعد قتلهم يصلون إلى روح الأسد ليسمح لأرواح ضحاياهم أن تجد طريقها إلى مراعيهم السماوية، لتستمر الحياة.

ومع ذلك، فإنهم لم ينجذبوا إلا إلى رائحة البراز؛ أنهم قتلوا بجنون وليس بوحي روح الأسد الذي يقول إننا نقتل لنطعم أنفسنا.
لا يمكن أن تنتهي الثرثرة بدون وليمة جنازة واسترضائية.
وتمت دعوة رؤساء القرى المجاورة إلى هناك حتى تفيدهم القصة.
لقد صنعنا الراتاتوي وعجة البيض العملاقة.
وبما أن هؤلاء الأشخاص، الذين يفتخرون بفن الطهي، يصعب عليهم التفكير في المستقبل، فقد أهملوا "أنه لا يمكنك صنع عجة دون كسر البيض"!
استغرق الأمر منه جيلاً كاملاً للتعافي.

وأضاف الأسد الحكيم الذي لم يُسأل عن رأيه:
- "كان تدنيس المقدسات هو رؤية روح الأسد في شيء ما وليس فقط في ذهن المرء عندما يكون أسدًا. ولذلك لا يستطيع الطير الحبشي تقليد ما لم يسبق له رؤيته من قبل.»
- "هذه الأسود الساذجة كانت ضحية للظلال الصينية. لقد تعرفوا على ظل كلب وتخيلوا الكلب حيث يضع الفنان يده".
- "لستم محصنين ضد نفس الخطأ أيتها الطيور! تذكروا ما يحدث لأولئك منكم - الذين، ضحايا الوقواق، يتعرفون على بيضته ويقدسونها كصغارهم! »
- "من يدعي أنه يمثل روح الأسد بظله فهو أحمق، ومن يحركه فهو غبي أيضاً! »
- "عندما ترى شكل طائر في شكل مظلم، فليس بالضرورة أن يكون طائرًا هو الذي يعطي هذا الظل وبالتأكيد ليس روح الطائر! »
- "الأعمى لا يستطيع أن يرى الظل، ولا يعرف النور من مظهره، لكنه يشعر على جلده، في قلبه، سواء غمره النور بفوائده أو تخلى عنه.
ولكن إذا أردت الاقتراب أكثر من اللازم، فإن أي حيوان سوف ينبهر ولن يتمكن من التعرف عليه بعد ذلك. حتى الأعمى سوف يحترق! »
- "الأرواح، مثل الأسد والطير، لا يمكن أن يكون لها ظل! لا يمكن تمثيله، لأن الروح نور والنور ليس له ظل! »
- "التعرف على ظل الشمس أمر مستحيل. »

كان الحكيم عطشانًا، فصمت.
الأخلاق: لا يوجد موت طريح الفراش، لأن الطيور تموت وهي نائمة: واقفة أو أثناء الطيران.

هذه الحكاية (غير معروفة المصدر) يمكن استخدامها في جميع المدارس، حتى في دروس الفيزياء، لأن المثل يركز كل الأضواء، حتى أضواء المؤمنين.

ملاحظة: هذا النص خالي من حقوق الملكية للاستخدام الداخلي في الصحف المدرسية،
- المدارس القرآنية واليهودية والشرطية والعلمانية والمذهبية،
- من صحيفة شارلي إيبدو

وأي توزيع آخر أمر مستهجن، وعلى وجه الخصوص: الإنترنت، وعرضه في مقاصف الوزارات ومجلسي الشيوخ والبرلمان.
سوف يسأل الجناة أنفسهم السؤال لفترة طويلة: ما الذي هربت منه؟ وهل أنا حقا نسيت؟

[Obamot]

=========================
هجمات 13 نوفمبر (مستمرة للأسف)
=========================

للعودة إلى الأسفل وما يتعلق بـ "فروع جذرية"دعونا نحاول تحليلا متواضعا للعثور"طريق ودي للتهدئة بين الآراء المختلفة"وإلا فإن الذين لبعضهم يسبحون في الرمال المتحركة"فُصام"(بين قوسين لأنه يجب أن تستخدم فقط مع حبة ملح، ولكن هناك أشياء) - أعني، هؤلاء الكائنات المعادية للمجتمع والمختل عقليا الذين ارتكبوا هذه الجرائم - كان سينتهي بهم الأمر بالفوز! لذلك علينا أن نعترف أو على الأقل كل شيء ناقش النقاط التالية (أو بعض الأفكار المماثلة التي قد تقترب منها):

1) هؤلاء المهاجمون (الذين يندرجون ضمن الفئات المذكورة أعلاه) ليس لديهم أدنى صلة يمكن أن تكون مرتبطة بـ "الإيمان الديني" بمعنى "religare"، أو سمو الروح بهدف الشركة والتسامح. وهو بالطبع عكس ذلك تماما، رغم أن بعض المهاجمين لا يتوقفون عن ترديد التسبيحات أو الدعاء! ولكن... ;

2) ومع ذلك، يجب الاعتراف بأنهم يتصرفون بتدنيس تام لمبادئ القرآن (هذا الكتاب وفي هذه الحالة بالتحديد). يثبت هذا جزئيًا أنه صحيح بالنسبة إلى Exnihiloest وPB2488 وآخرين يريدون إعلان ذلك، كما أنه خطأ جزئيًا فيما قلته من قبل (كنت على علم بذلك، لكنني فعلت ذلك لتجنب الدمج، علاوة على ذلك، فإن هذا لا يعني عدم الممارسين المتواضعين لأي مجتمع ديني). ).

3) من الواضح أن هناك مستوى أو أكثر من المستويات الهرمية التي تميل إلى استغلال العقول الأضعف والتلاعب بها، هذا أمر مؤكد (والتي تقع خارج المجال الأخلاقي لـ "التعليم" الذي يتكون من ترك المجال مجانيًا للطالب، ويقع ضمن نطاق مخالف لـ الرثاء و/أو الإرادة المنحرفة وليس أي شيء آخر) فيما لم يعد من الممكن تسميته ""دين"، بل منظمة إجرامية وفوقية (ذات أهداف مروعة) تتناقض مع أساس مطالب المهاجمين المفترضين لمحاربة عالم يستنكرون عيوبه ويكررونها بأنفسهم!

4) ومع ذلك، فإن التدنيس لا يقتصر على عقيدة معينة (ولكن يمكن أن يؤثر على أي من العقائد المركزية الرئيسية الثلاث المعروفة للعضوية طالما تم تحويلها عن وظيفتها الأولية) مما يثبت بوضوح أنه لا يوجد أي خصوصية (التاريخ) من الرجال قد أثبتوا هذا للأسف كثيرًا...) مما يؤكد أننا نواجه حالات عصاب يتم التعبير عنها من خلال "ثقافة الموت" ويظهر تدرجًا تدريجيًا في الأمراض النفسية (وليس نقيضها: التطور الشخصي و/أو الروحي). الارتفاع والأثر التحرري لتراكم المعرفة) والذي منذ ذلك الحين فصاعدًا، هؤلاء المنحرفون من أي مجموعة قد يكونون، لا علاقة لهم – مرة أخرى – بأي دين، نجد أنفسنا مع أفراد يقومون بإسقاطات مذهلة من خلال الأنا الخاصة بهم، والتي تجاوز الفهم من أجل منحهم الشعور "كل السلطة"لا يزال يعارض تمامًا التضحية بالنفس التي يفترضها طريق الحكمة ...

5) من الواضح تمامًا أن تكاثر هذه الحشرات يتطلب "أرضًا خصبة"، بل أود أن أقول حاضنة: هذا هو المكان الذي نكتشف فيه الإهمال الهائل من جانب النخب السياسية (الذي وجدناه كثيرًا في الشرق الأوسط على ما يبدو). (في الشرق كما في الغرب، وحتى في أماكن أخرى) - النخب التي عرفت هذه المشاكل، دفعت ثمنا باهظا للمتخصصين لدراستها، لكنها لم تهتم بشكل صحيح بسكانها، وشبابها، وخاصة في الضواحي - وهذا بفضل المبادئ التي تحكم عقيدة أخرى، الاندفاع المتهور للاقتصاد، بعد أن رأى أنه من المناسب وضع التكنوقراطية في مركز النموذج النظري! كما ذروة التضحية بالنفس؟ أنت تمزح إذا كنت تعتقد ذلك... أود أن أقول بالأحرى من خلال شكل ثقافي شمولي يركز كل شيء تقريبًا على الربح، بدلاً من التركيز أكثر على قيمة البشر، تقريبًا من باب الازدراء لهم.

ومن ثم، فمن العبث لأي من العقائد التي يحكمها التفكير الخاطئ أن تحقق أهدافها، لأنه عاجلاً أم آجلاً (مثل مبدأ بيتر للأفراد) تصل النماذج إلى مستوى التقادم وتصبح بالية. إلى المبادئ الهيراطيقية (بمعنى "غير قابلة للتغيير") لا/و/أو مقدسة (لأنها بالضرورة تنتهك دائمًا روح وأحكام النصوص التي يحكمها "المشرعون" لنحت نماذج خيالية في صورة مبدعيها (بدلاً من أن تكون في الخدمة الشعوب) ليس أكثر من خدمة "الله" (الكثير...).

وهذا ينطبق أيضًا على أي عقيدة مهيمنة، في هذه الحالة: "إرهاب"ضد"النظام الشمولي التجاري"والتي تبدو - في مكان ما - أن أحدهما انبثاق للآخر...

[أحمد]

نقطتك رقم 5 تلفت انتباهي بشكل خاص.
وفي هذا النص الصغير قيود ليست ضرورية وتتعلق بالصيغة العامة.

أنت تقول إن "النخب السياسية" لم تهتم جيدًا بسكانها، وضواحيها، لأنها ركزت على الهروب الاقتصادي المتهور: كان الأمر بالأحرى هو القيام بدورها بشكل صحيح كعملاء للنظام، وكان من مسؤوليتها تفضيل وذلك على حساب السكان الذين كانوا مذنبين بالسذاجة في تمني أي شيء سوى الكلمات الطيبة* وإيقاف المرفوضين في المنفى الداخلي في الضواحي.
بالنسبة للباقي، عليك فقط إزالة "تقريبًا" و"السماح لنفسك بالتفكير" (كما قد يقول كوليش) بدون هذه الاحتياطات!

*مرة واحدة ليست معتادة (لكنها ليست الأولى وآمل ألا تكون الأخيرة) أتفق مع ذلك ex nihiloفالأمر متروك للسكان ليقرروا مصيرهم بدلاً من انتظار الآخرين للعمل لصالحهم، مع عدم المبالاة الذي من الواضح أنه لا يلاحظ في الواقع، لأنه بلا سبب.

[Exnihiloest]

1) هؤلاء المهاجمون (الذين يندرجون ضمن الفئات المذكورة أعلاه) ليس لديهم أدنى صلة يمكن أن تكون مرتبطة بـ "الإيمان الديني" بمعنى "religare

باستثناء هذايدعون ذلك. القش !...

[Obamot]

قالها مسبقا:

1) هؤلاء المهاجمين والتي تندرج ضمن الفئات المذكورة أعلاه [الكائنات المعادية للمجتمع، المرضى النفسيين، الفصاميين] ليس لديهم أدنى صلة يمكن للمرء أن يربطها بـ "الإيمان الديني" بمعنى "religare

باستثناء هذايدعون ذلك. القش !...

1) ليس لأن دوترو (لا يزال في السجن) ادعى أنه "أحب الأطفال"أنه كان صحيحا،
(لقد أحبهم كثيرًا لدرجة أنه اغتصب البعض وقتل البعض الآخر).

2) ليس لأنك، بدءًا من لا شيء، تطالب بالحق في وضع نفسك في موضع الحكم فيما يتعلق بـ "مجالات خبرة أينشتاين" >>>، أن لديك حقًا الحجم المناسب للقيام بذلك.

3) يمكنك دائمًا أن تحاول، كالعادة، فصل تعليقاتي عن الكل، فهي أيضًا "محاولة"، لكن ملاحظتك ليست ذات صلة أو مبررة في هذه المرحلة.

وهذا ليس لأنني "أدعي" أنك ستكون متصيدًا عظيمًا في هذا forum، أنك واحد...^^

لكنني أفترض ائتمان.

2) ومع ذلك، يجب الاعتراف بأنهم يتصرفون بتدنيس تام لمبادئ القرآن (هذا الكتاب وفي هذه الحالة بالتحديد). وهذا يثبت جزئيًا حق Exnihiloest وPB2488 وآخرون يريدون إعلان ذلك وهم مخطئون جزئيًا فيما قلته من قبل (كنت على علم بذلك، لكنني فعلت ذلك لتجنب الالتباس، علاوة على ذلك، فإن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال الممارسين المتواضعين لـ "ليس هناك مجتمع ديني").

[Exnihiloest]

1) ليس لأن دوترو (لا يزال في السجن) ادعى أنه "أحب الأطفال"أنه كان صحيحا،

بالتأكيد. كسر آخر للباب المفتوح حيث لم يقل أحد خلاف ذلك.

وكانت النقطة هذا البيان:
"لذلك فإن هؤلاء المهاجمين [] ليس لديهم أدنى صلة يمكن أن تكون مرتبطة بـ"عقيدة دينية""
حسنًا إذا: وكون ادعائهم هذا الإيمان دليل على الارتباط. وسواء كان الإيمان صادقاً، أو متخيلاً، أو مؤكداً زوراً، فلا يغير هذا الارتباط.

2) أنت تطالب بالحق...
3) يمكنك دائمًا المحاولة، كالعادة...
...ستكون قزمًا خارقًا...

ويبدأ الجدال الشخصي من جديد. انظر يوليوس رومان.

[Obamot]

لا يزال هناك الكثير من النصائح والاستطرادات لإخراج الأشياء من سياقها ووضعها في سياق آخر يكون مفيدًا لك، طالما أنه يسمح لك بإثبات وإثبات أنك على حق. واستغرق الأمر منك إلى الأبد للرد.

المهم هو أنه طالما أن بعض الناس مهتمون بهذه الجماعات، فسيكون ذلك كافيا لإضفاء الشرعية عليها والوقوع في الفخ.
إنه ليس باباً مفتوحاً، بل هوة.

هبوط مفاجئ