العلوم والتكنولوجياالمثلية: مع أو ضد؟

مناقشات علمية عامة. عروض التقانات الجديدة (غير المرتبطة مباشرة بالطاقات المتجددة أو الوقود الحيوي أو غيره من الموضوعات التي تم تطويرها في القطاعات الفرعية الأخرى) forums).
pedrodelavega
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 1662
النقش: 09/03/13, 21:02
س 161

من قبل pedrodelavega » 13/12/15, 11:24

كتب يانتش:بعض العيوب التي تمتلكها الأديان (وهناك فوضى منها) ليست ميؤوس منها من عبث الحياة. أن يولد ، يأكل ، يشرب ، يتبول ويقذف ، يمارس الجنس ويضع البثور في اليدين أو يستمني الخلايا العصبية لينتهي به الأمر في الغبار الذي تركه كل واحد ، فهذا ليس غلوب!
في الواقع ، لا يكون قبول الواقع سهلاً دائمًا ، ولهذا السبب يلجأ الكثير من الناس إلى المعتقدات.

كتب يانتش:حتى لو كان المستقبل المفترض بعد الموت مجرد أمل ، وهم ، وهمي ، فهو أفضل من لا شيء ،
هذا يعتمد على من. أنا أعتبر أنه لا يوجد مستقبل بعد الموت وأنا أعيشه بشكل جيد للغاية.

كتب يانتش:الكفاءة مجزأة وبالتالي لا يمكن شمولها وحتى مسموح به. يتم قياس هذه الفعالية من خلال النتائج الملموسة في كل مريض مختلف عن الآخر وقد استمر هذا لمدة قرنين ،
هذا المبدأ صالح في الطب المثلي (ووفقًا لأتباعه) ولكن في العلم ، لا يعد مجموع الخبرات الشخصية دليلاً لأن هناك بالضرورة تحيزات (إحصائية ، معرفية ، إلخ) تؤدي إلى نتائج خطأ. هذا هو سبب وجود منهجية للاحترام. للاستماع لفهم هذه الظاهرة بشكل أفضل:
مؤتمر OZ في فونتين: حالة المعالجة المثلية
http://zetetique.fr/index.php/media/aud ... cines-2012


كتب يانتش:إنه يذكرنا كثيرًا بتاريخ الكاثوليكية [...] على الرغم من كون الديانتين متقاربتين في العديد من الجوانب ، فإن معايير بعضهما البعض مختلفة جدًا بحيث لا يمكن مقارنتها وقياسها بشكل خاص مقابل بعضها البعض. الأخرى.
قارن بين العلوم الطبية والدين ..... :? لقد مر وقت طويل منذ أن حصل الثنائي على ما يرام.

كتب يانتش:لذا فإن الشيء نفسه بالنسبة إلى allo / homeo: لا توجد مقارنة ممكنة. ولذلك فهي مسألة إيمان في هذا أو ذاك وفقًا للاختيارات أو الشروط أكثر من كونها مسألة حقيقة " التي لا خلاص منها »
بالنسبة لي ، إنها مجرد مسألة علمية ، وليس من الضروري أن يلعب الإيمان دورًا.

كتب يانتش:
كتب Obamot:المصدر: RTS (راديو Télévision Suisse Romande ، بث 36,9 درجة)
(تقرير من كريستوف أنغار وبرونوين كاولي) >>>
للتحميل >>>
نظرت و استمع خاصة cette vidéo en totalité et c’est du bourrage de crane "officiel" avec la prétention d’imposer aux autres leurs critères comme référence unique. Ce n’est ni cohérent ni même honnête intellectuellement.
هل لا يزال بإمكانك إعطائي نقطة تبدو غير متماسكة بالنسبة لك؟
0 x

الصورة الرمزية DE L'utilisateur
Obamot
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 13780
النقش: 22/08/09, 22:38
الموقع: رجو genevesis
س 590

من قبل Obamot » 13/12/15, 11:32

كتب pedrodelavega:في الواقع ، لا يكون قبول الواقع سهلاً دائمًا ، ولهذا السبب يلجأ الكثير من الناس إلى المعتقدات.

حقيقة أنك تقوم بالفواق خلال مشاركاتك ليس اعتقادًا ، بل هو مؤكد.
Que tu sois  «الخوف المرضي" لا أكثر : Mrgreen عرض:

كتب pedrodelavega:في الواقع ، لا يكون قبول الواقع سهلاً دائمًا ، ولهذا السبب يلجأ الكثير من الناس إلى المعتقدات.

ابدأ في عدم العيش في حالة إنكار بنفسك بدلاً من الاهتمام بالآخرين والحكم عليهم من منظور خاص من حياتهم.

كتب pedrodelavega:
كتب يانتش:حتى لو كان المستقبل المفترض بعد الموت مجرد أمل ، وهم ، وهمي ، فهو أفضل من لا شيء ،
هذا يعتمد على من. أنا أعتبر أنه لا يوجد مستقبل بعد الموت وأنا أعيشه بشكل جيد للغاية

Qu'est-ce que ça à voir avec la choucroute? Quel rapport entre placebo et ce que tu mets derrière le mot "croyance": aucune. Ou alors il te faudrait démontrer ta thèse soit dans un cas soit dans l'autre, mais là il va te falloir du lourd, et c'est pas ton CAP de mécano qui suffira (si toutefois t'en a un, t'as surtout une grande gu..le.)

كتب pedrodelavega:هذا المبدأ صالح في الطب المثلي (ووفقًا لأتباعه) ولكن في العلم ، لا يعد مجموع الخبرات الشخصية دليلاً لأن هناك بالضرورة تحيزات (إحصائية ، معرفية ، إلخ) تؤدي إلى نتائج خطأ. هذا هو سبب وجود منهجية للاحترام. للاستماع لفهم هذه الظاهرة بشكل أفضل

C'est toi ici le "phénomène", Janic a tout à fait raison. Chaque cas est particulier et n'est pas transposable en biochimie, peux-tu prouver le contraire? En quoi l'homéopathie n'aurait rien à voir avec la science du moment que tu acceptes la nouvelle donne sur les placebo. Quel culot de parler de biais cognitif alors qu'à quelque part c'est ce que tu réfutes. Au fond t'es un mec très honnête qui ne fait pas dire aux preuves ce qu'elles nous disent. Bra_vo !

كتب pedrodelavega:قارن بين العلوم الطبية والدين .....؟ لقد مر وقت طويل منذ أن حصل الثنائي على ما يرام.

أولاً ، إنها خاطئة تمامًا ثم تظهر انفتاحك الهائل.

كتب pedrodelavega:بالنسبة لي ، إنها مجرد مسألة علمية ، وليس من الضروري أن يلعب الإيمان دورًا.

نعم ، باستثناء أن الاكتشافات الجديدة حول الدواء الوهمي (في الإنتاج الذاتي لمواد العناية على أساس فردي) تبين لنا عكس ذلك: الإيمان سيكون كل شيء ...!
Dernière طبعة قدم المساواة Obamot و13 / 12 / 15، 11: 57، 2 تحريرها مرة واحدة.
0 x
يانتش
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 9977
النقش: 29/10/10, 13:27
الموقع: عنابي اللون
س 423

من قبل يانتش » 13/12/15, 11:49

izentrop مرحبا
كتب يانتش:
allo / homeo: لا توجد مقارنة ممكنة. ولذلك فهي مسألة إيمان في واحد أو آخر وفقًا للاختيارات أو الشروط أكثر من كونها مسألة حقيقة "لا خلاص بسببها"

أنا أثق في العلم ، خيار آخر.

ما هو العلم؟ بحكم التعريف هو اكتساب المعرفة ، دون حدود لجوانب معينة فقط. لذلك يمكن أن يكون أي شيء علمًا ، حتى جمع الطوابع.
العلوم ، الاسم. فيم.
أولا - لتر. أو كبار السن ، في الغناء. مجموع المعرفة التي يمتلكها الفرد أو يمكن أن يكتسبها من خلال الدراسة أو التفكير أو الخبرة.
A. − Connaissance approfondie des choses dans ce qu'elles sont.

http://www.cnrtl.fr/lexicographie/science
يريد بعض الناس الآن اختزالها إلى معايير شخصية ومحددة ، وهي طريقة للانحراف عنها.

في حالة الأمراض المستعصية عن طريق الأدوية التقليدية ولكي يكمل ذلك ، يتمتع طبيب المعالجة المثلية بميزة على الممارس العام ، فمن أجل الحفاظ على النظام يجب عليه وصف من 4 إلى 5 أدوية في كل استشارة، لديه المزيد من الخيارات في العلاج الوهمي حتى لا يضر بصحة المريض

تأخذ مرة أخرى هناك كل الأدب الجاهل لماهية المعالجة المثلية ومبدأ التشابه. سيعطي المعالج المثلي الجيد "دواء" واحدًا فقط إذا كان متشابهًا واعتمادًا على التثبيت ، عمر علم الأمراض ، سيعطي تخفيفات مختلفة.
حيث يمكن أن يصبح الأمر معقدًا عندما يخفي أحد الأمراض مرضًا آخر ، ويمكن أن يتسبب التشابه الذي يحل مرضًا ما في ظهور مرض آخر (كما هو الحال في المعالجة الشاملة لهذه المسألة) إذا لم ينجح ذلك ، إنه ليس في العلاج الصحيح ، وبالتالي فهو شبيه زائف ، حتى قريب ، وبالتالي غير فعال أو ليس في مجال نشاطه وسيعتمد على آخر مثل الوخز بالإبر أو التنويم المغناطيسي أو أي شيء آخر اكثر ملائمة. (دائما مثل allopathy في أي مكان آخر)
حالة لتوضيح ذلك ، إنها حياة حقيقية! سيدة أعرفها كانت تعاني من ألم شديد في معصمها وعلى الرغم من جميع العلاجات المستخدمة ، لم يريحها شيء وكان يجري النظر في إجراء عملية جراحية. بناءً على نصيحة أحد الأصدقاء ، ذهبت إلى طبيب العظام الذي ، بعد بعض التلاعبات ، أعاد النظام مع اختفاء الألم وبالتالي غير ضروري لإجراء عملية جراحية. لم تكن المعالجة المثلية لتغير شيئًا ، ولم يعد الوخز بالإبر (يمكن أن يخفف الألم) ، ولا التنويم المغناطيسي ، ولا النبات ، ولا أي شيء آخر.
إجراء مناسب لكل حالة معينة.
مثال آخر: زميل عمل مصاب باليرقان الشديد. بناءً على نصيحتي ، طبق بعض النصائح حول أسلوب الحياة الصحي التي نجحت ، ثم أجرى عملية بناءً على نصيحة طبيبه واختصاصي الحويصلات للقضاء على اليرقان الذي ظهر مرة أخرى لاحقًا ، دون أن تكون مثانته هي السبب. ملكة جمال واحدة أخرى! ثم سألني ماذا أفعل؟ الإجابة: مع وجود عجلة واحدة أقل ، من الواضح أن سيارتك (العضوية) يمكن أن تعمل بشكل أقل! وبصورة تقريبية ، وفقًا لطبيبه ، ولكن بعبارة أخرى: " أفلت من العقاب الآن! »
0 x
"نصنع العلم بالحقائق ، مثل صنع منزل بالحجارة: لكن تراكم الحقائق لم يعد علمًا أكثر من كومة من الحجارة هي بيت" هنري بوانكاريه
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
izentrop
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 6641
النقش: 17/03/14, 23:42
الموقع: بيكاردي
س 526
الاتصال:

من قبل izentrop » 13/12/15, 15:23

كتب Obamot:يجب أن تشاهد هذا الفيديو حقًا ، من مصدر علمي بحت ...
يكفي نقلا عن الدراسات التي تشهد على ذلك!
0 x
يانتش
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 9977
النقش: 29/10/10, 13:27
الموقع: عنابي اللون
س 423

من قبل يانتش » 13/12/15, 18:21

بيدرو
كتب يانتش:
بعض العيوب التي تمتلكها الأديان (وهناك فوضى منها) لا يائسة من عبث الحياة. أن يولد ، يأكل ، يشرب ، يتبول ويقذف ، يمارس الجنس ويضع البثور في اليدين أو يستمني الخلايا العصبية لينتهي به الأمر في الغبار الذي غادر منه كل واحد ، فهذا ليس غلوب!

في الواقع ، لا يكون قبول الواقع سهلاً دائمًا ، ولهذا السبب يلجأ الكثير من الناس إلى المعتقدات.

أو عدم الإيمان الذي هو مجرد إيمان بأشياء أخرى. عالم لا يأمل فيه أحد أو يؤمن بأي شيء سيصبح غير صالح للعيش أو فوضويًا.
كتب يانتش:
حتى لو كان المستقبل المفترض بعد الموت مجرد أمل ، وهم ، وهمي ، فهو أفضل من لا شيء ،
هذا يعتمد على من. أنا أعتبر أنه لا يوجد مستقبل بعد الموت وأنا أعيشه بشكل جيد للغاية.
إنه خيار! لكن للمقارنة (لكن هذا مجرد تشبيه) ، يبدو الأمر كما لو أن الطالب لا يؤمن بمستقبل خارج الجامعة ، فالدراسات ترضيه تمامًا عن نفسها (طالما كان لديه بما يكفي لوضع الطعام على طبقه) وسيرفض المرور عبر أبواب الجامعة لرؤية ما وراء ذلك.
شبابنا ، مع ارتفاع معدلات البطالة ، يؤمنون أقل فأقل بمستقبل يفترض أن تحدده معرفتهم وتعلمهم ، وبالتالي على أمل مستقبل فيهم ؛ وإذا وجدوا وظيفة غالبًا ما تكون مقومة بأقل من قيمتها مقارنة بمستوى "كفاءتهم" ، فإنهم يخشون فقدانها. هذا هو فقدان الأمل مهما كان.
الغريب أن كبار السن يتعاطون ، كلما تشبثوا بهذه الشرارة التي تبقيهم على قيد الحياة والتي يمكن أن تموت في أي لحظة ، حتى لو كانوا طريح الفراش. ربما لأنه انهيار كل ما يبرر الحياة والذي يتم تدميره في بضع ثوانٍ ويتساءلون عما إذا كان هناك أو لا يوجد واحد خارج حدود الموت ... إلا أنت!
كتب يانتش:
الكفاءة مجزأة وبالتالي لا شمولية ممكنة وحتى مسموح بها. تُقاس هذه الفعالية بالنتائج الملموسة في كل مريض مختلف عن الآخر وقد استمر هذا لمدة قرنين ،
ومنذ اصل الانسان نسيت!
هذا المبدأ صالح في المعالجة المثلية (وحسب أتباعه) ولكن في العلم، فإن مجموع الخبرات الشخصية ليس دليلاً لأن هناك بالضرورة تحيزات (إحصائية ، معرفية ، إلخ) تؤدي إلى نتائج خاطئة. هذا هو سبب وجود منهجية للاحترام.
بالطبع هناك منهجيات يجب اتباعها ، والتي يقوم بها المعالج المثلي من خلال طرح الكثير من الأسئلة غير العادية في المعالجة الإخلافية (ماذا سيفعلون بها؟) والتي يتم تصنيفها وفهرستها وإدراجها وتعمل على أنها قبل أي وصفة طبية ، هذا ليس عشوائيا! وقال الباحث الفرنسي أوغست لوميير: " مصدر فريد لتجربة الحقيقة ". ثم ما تسميه التجارب الشخصية منفصل ne sont effectivement pas suffisantes en soi, mais multipliées au fil des siècles et recensées par tous les expérimentateurs qui ne se connaissent pas en général, ça suffit pour en tirer des informations concrètes "scientifique" ou pas... Mais, et en ce sens tu as raison et tort en même temps, pour que des statistiques puissent être établies il faut faire un recensement impartial, neutre tant qu'a faire: qui pourrait le faire en l’occurrence et selon quels critères المعترف بها بشكل متبادل ؟ (يسأل المستمع سؤالاً عن التبعية المالية لهؤلاء العلماء المعنيين ولا يجيب عن الإجابة).
أنا VGL (بدأت في أن تصبح معروفة!) وقرأت الكثير من الأدبيات المؤيدة أو غير المواتية حول هذا الموضوع. ما هي الإحصائيات التي سأدخلها لأن لا أحد مهتمًا بحالتي (أنا لست وحدي في هذه الحالة بشكل واضح) ومع ذلك يعلن البعض أكوامًا من "الحقائق" حول الموضوع دون أن يمر أي شخص بالموقف؟ . إذن من أين سيحصلون على كل هذا؟ الشيء نفسه ينطبق على المعالجة المثلية! نعلم من المبيعات أن هذه الكميات من الكبسولات تُباع في الصيدليات. لكن لا يكاد أحد يتبع ، يحقق مباشرة من المستخدمين على النتائج التي تم الحصول عليها بنجاح أو فشل. لا شيئ ! لكن الخصوم يبحثون دائمًا عما لا يعرفونه حقًا. لذا فهم يلجأون للدراسات بعيدًا عن واقع تجربة كل هؤلاء المستخدمين حول العالم.
تنويه:
مؤتمر OZ في فونتين: حالة المعالجة المثلية
http://zetetique.fr/index.php/media/aud ... cines-2012
لذلك استمعت إلى هذه المحاضرة بشكل جانبي ، وسأعود هناك لاحقًا. إنه منطق عقلاني لا جدال فيه ، ولكنه أيضًا في السطر الصحيح لكل ما تم رؤيته من قبل أن العملية المقترحة فقط هي صالحة علميًا وبالتالي يمكن التعرف عليها من قبل… أنفسهم. لا يمكن مناقشة هذا!
كتب يانتش:
إنه يذكرنا كثيرًا بتاريخ الكاثوليكية [...] على الرغم من كون الديانتين متقاربتين في العديد من الجوانب ، فإن معايير بعضهما البعض مختلفة جدًا بحيث لا يمكن مقارنتها وقياسها بشكل خاص مقابل بعضها البعض. الأخرى.
قارن بين العلوم الطبية والدين ..... لقد مضى وقت طويل منذ أن سار الاثنان جنبًا إلى جنب.
مؤخرا مع ظهور الإلحاد ولكن ليس قبل ذلك!
لكنني لا أتحدث عن خلطهم أو إرباكهم ، لكنني أتحدث عن إدراك أن الإنسان لديه القليل من الخيال ويتولى ما كان يعمل سابقًا ، إذا اتضح أنه لصالحه بالطبع. لكنها صالحة في جميع المجالات (ينتقدها أحمد فيما يتعلق بالاقتصاد ، على سبيل المثال) السياسة ، التي هي موضوعية ، تخضع لنفس العمليات التي أثبتت فعاليتها (من المفترض أن ).
Ceux qui détiennent un pouvoir quelconque sur des critères qui leurs sont propres (comme en religion donc) ont toujours voulu éliminer tout ce qui n’y obéit pas. En « science » c’est la mesure qui fait loi (ce qui n’est pas faux pour autant par certains aspects) considérant le reste comme négligeable, voir à éliminer si possible ; mais plus avec des fusils ou des guillotines cette fois, les mots pouvant faire le même office à moindres frais. C’est d’ailleurs pourquoi tu (l’auteur de cette conférence aussi) ne se satisfait pas du terme médical en soi (qui couvre tout ce qui concerne des soins quels qu’ils soient) mais y ajoute le mot "science" comme d ‘autres le font avec le mot "dieu" et comme il n’y a rien de supérieur…tout est dit.
ابتسمت أيضًا لتعريفه للطب البديل الذي سيشمل كل ما ليس هو المعالجة المثلية. هذا أيضا سخيف! هانمان كرر هذا فقط التي كانت موجودة بالفعل في الطب في ذلك الوقت والتي تضمنت أيضًا ما سيطوره. من الواضح أن المعالجة المثلية كانت ولا تزال علاجية. من ناحية أخرى ، فإن التخفيف هو خصوصيته التي يمكن انتقادها بوضوح.
إخلافي
موضة متعودالعلاج الطبي الذي يحارب المرض باستخدام الأدوية التي لها تأثير معاكس للظواهر المرضية
لاروس
تعريف تيار الذي يتجاهل الماضي.
كتب يانتش:
لذا ينطبق الأمر نفسه على allo / homeo: لا توجد مقارنة ممكنة. لذلك فهي مسألة إيمان في واحد أو آخر وفقًا للاختيارات أو الشروط أكثر من كونها مسألة حقيقة "لا خلاص منها"
بالنسبة لي ، إنها مجرد مسألة علمية ، وليس من الضروري أن يلعب الإيمان دورًا.
لو كان هذا هو الحال فقط ، لكن ليس لأنه (هذا العلم هناك) فقط يحتفظ ويأخذ في الاعتبار وفقًا للمعايير المعترف بها أو المفروضة من قبل بعض العلماء أو الذين يدعون ذلك! (وهو علاوة على ذلك يتعارض مع اعتناق الإيمان في بداية المؤتمر)
الإيمان ، على عكس ما يقوله البعض ، ليس مسألة دين (حتى لو كان هؤلاء يميلون ، كما هو الحال بالنسبة للعلم المعني ، إلى جعله ملكية خاصة!) 'روح
أي تمسك راسخ وقوي للروح بشيء: الإيمان السياسي. الإيمان بأيديولوجيا.
 Confiance absolue que l'on met en quelqu'un, quelque chose : J'ai une foi totale en lui, en ses capacités.
اروس
كتب يانتش:
كتب Obamot:
المصدر: RTS (راديو Télévision Suisse Romande ، بث 36,9 درجة)
J’ai regardé et surtout écouté cette vidéo en totalité et c’est du bourrage de crane "officiel" avec la prétention d’imposer aux autres leurs critères comme référence unique. Ce n’est ni cohérent ni même honnête intellectuellement.
هل لا يزال بإمكانك إعطائي نقطة تبدو غير متماسكة بالنسبة لك؟
عن ما يقال أيضا في المحاضرة التي نقلتها. إنه نوع من الخطاب الديني (الذي يمكن انتقاده أيضًا من أجل المعالجة المثلية ، وهو أيضًا يفتقر إلى الخيال) أو سياسيًا أو علميًا ، يكفي أن تأخذ نصًا ، وتغيير بعض المصطلحات لجعله خطابًا يذهب في كل مكان. (أفعل ذلك من وقت لآخر هنا لأرى كيف يبدو)
أنا لا ألوم فردًا معينًا لأن الجميع يفعل نفس الشيء: الإيمان الذي لا يمكن مناقشته!
0 x
"نصنع العلم بالحقائق ، مثل صنع منزل بالحجارة: لكن تراكم الحقائق لم يعد علمًا أكثر من كومة من الحجارة هي بيت" هنري بوانكاريه

pedrodelavega
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 1662
النقش: 09/03/13, 21:02
س 161

من قبل pedrodelavega » 13/12/15, 18:59

كتب يانتش:إنه خيار! لكن للمقارنة (ولكن هذا مجرد تشبيه) ، يبدو الأمر كما لو أن الطالب لا يؤمن بمستقبل خارج الجامعة ، [...]
المستقبل خارج الجامعة حقيقي للغاية ، ومشترك ومقاس ومختبر من قبل الغالبية العظمى من الطلاب. الحياة بعد الموت.... :|

كتب يانتش:Ensuite ce que tu appelles expériences personnelles séparées ne sont effectivement pas suffisantes en soi, mais multipliées au fil des siècles et recensées par tous les expérimentateurs qui ne se connaissent pas en général, ça suffit pour en tirer des leçons concrètes "scientifique" ou pas...
لا ، هذا لا يكفي:
"نقوم بالعلم بالحقائق ، لأننا نصنع منزلاً بالحجارة: لكن تراكم الحقائق ليس أكثر من علم من كومة من الحجارة هي منزل" - Henri Poincaré
كل شيء موضح في:
مؤتمر OZ في فونتين: حالة المعالجة المثلية
http://zetetique.fr/index.php/media/aud ... cines-2012


كتب يانتش:C’est d’ailleurs pourquoi tu (l’auteur de cette conférence aussi) ne se satisfait pas du terme médical en soi (qui couvre tout ce qui concerne des soins quels qu’ils soient) mais y ajoute le mot "science" comme d ‘autres le font avec le mot "dieu" et comme il n’y a rien de supérieur…tout est dit.
وذلك لأن هناك فرقًا بين من يمارس الطب من خلال تطبيق المعرفة المكتسبة من هذا العلم (الممارسين) وأولئك الذين يجرون أبحاثًا لتطوير معرفة الطب (الطب العلمي). انظر الرابط أعلاه.

كتب يانتش:ابتسمت أيضًا لتعريفه للطب البديل الذي سيشمل كل ما ليس هو المعالجة المثلية. هذا أيضا سخيف! هانمان كرر هذا فقط التي كانت موجودة بالفعل في الطب في ذلك الوقت [...]
"De l’allemand Allopathie (→ voir allo- et -pathie et ἀλλοπάθεια en grec ancien), terme créé en 1800 par Samuel Hahnemann en opposition à homéopathie dont il fut le créateur."
https://fr.wiktionary.org/wiki/allopathie

كتب يانتش:
كتب يانتش:
كتب Obamot:المصدر: RTS (راديو Télévision Suisse Romande ، بث 36,9 درجة)
(تقرير من كريستوف أنغار وبرونوين كاولي) >>>
للتحميل >>>
نظرت و استمع خاصة cette vidéo en totalité et c’est du bourrage de crane "officiel" avec la prétention d’imposer aux autres leurs critères comme référence unique. Ce n’est ni cohérent ni même honnête intellectuellement.
[...]
عن ما يقال أيضا في المحاضرة التي نقلتها.
هل لا يزال بإمكانك إعطائي نقطة تبدو غير متماسكة بالنسبة لك؟
0 x
يانتش
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 9977
النقش: 29/10/10, 13:27
الموقع: عنابي اللون
س 423

من قبل يانتش » 13/12/15, 19:55

كتب يانتش:
إنه خيار! لكن للمقارنة (ولكن هذا مجرد تشبيه) ، يبدو الأمر كما لو أن الطالب لا يؤمن بمستقبل خارج الجامعة ، [...]

المستقبل خارج الجامعة حقيقي للغاية ، ومشترك ومقاس ومختبر من قبل الغالبية العظمى من الطلاب. الحياة بعد الموت....
ما يهم في القياس هو الكل الذي يعتبر مهمًا أيضًا بعد النقاط الصغيرة بين علامات الاقتباس.
كتب يانتش:
Ensuite ce que tu appelles expériences personnelles séparées ne sont effectivement pas suffisantes en soi, mais multipliées au fil des siècles et recensées par tous les expérimentateurs qui ne se connaissent pas en général, ça suffit pour en tirer des leçons concrètes "scientifique" ou pas...
لا ، هذا لا يكفي:
أو بالأحرى لا يكفيك الأمر مختلف."نقوم بالعلم بالحقائق ، لأننا نصنع منزلاً بالحجارة: لكن تراكم الحقائق ليس أكثر من علم من كومة من الحجارة هي منزل" - Henri Poincaré
وضرب الأسنان ، هذا جيد! لكن هناك طرق مختلفة للبناء. يضع البعض الحجارة فوق بعضها البعض ، هذه طريقة واحدة ، والبعض الآخر يصب الخرسانة في الصناديق ، دون اتساق واضح. لكن الخرسانة هي أيضًا تخصص لا يخضع لطرق تجميع الأحجار أو الكتل الخرسانية ، أكثر من تطبيق Homeo لأنظمة allo. لكن لا يزال بإمكان بناة الأحجار انتقاد صب الخرسانة على أنها لا تلتزم ببروتوكولات البناء الخاصة بهم. من الواضح ، لكن النتيجة النهائية هي التي تهم.
كل شيء موضح في:

لا ! إنه عبارة عن'A الشرح الذي لا يلزم إلا من يؤمن به. لا يثبت المسند في الكنيسة بالضرورة وجود الله ، إنها مجرد مسألة إيمان في اختياراته.
كتب يانتش:
C’est d’ailleurs pourquoi tu (l’auteur de cette conférence aussi) ne se satisfait pas du terme médical en soi (qui couvre tout ce qui concerne des soins quels qu’ils soient) mais y ajoute le mot "science" comme d ‘autres le font avec le mot "dieu" et comme il n’y a rien de supérieur…tout est dit.

وذلك لأن هناك فرقًا بين من يمارس الطب من خلال تطبيق المعرفة المكتسبة من هذا العلم (الممارسين) وأولئك الذين يجرون أبحاثًا لتطوير معرفة الطب (الطب العلمي).

مرة أخرى: لا! يطبق الممارسون المعنيون فقط ما تعلموه ، سواء أكان صحيحًا أم خاطئًا ، ويوزعون المنتجات التي طرحتها جماعات الضغط في السوق بعد دعم جامعاتهم من أجل "البحث" أو كيفية الوصول إلى هناك. كسب المزيد من المال عن طريق جعل الأطباء يعتمدون على أعمالهم الذين لا يسألون أنفسهم ، أو يسألون أسئلة قليلة (لا تعض الثدي الذي أطعمتك)

Une autre anecdote qui est en rapport. Je rencontrais il y a longtemps maintenant un jeune femme en dernière année de médecine qui était critique sur ce qui sortait de son cursus universitaire. Pourtant elle était atteinte d'une cystite récidivante qu'elle ne voulait pas traiter par des produits trop toxique et les moins toxiques restant sans effets. Sur ma suggestion (ou plutôt une provocation titillant son coté scientifique se refugiant dans son conditionnement médical qui ne servait à rien dans son cas ) elle a pris un "remède" (infect!) qui fit effet en moins de deux jours et qu'elle avait pris à contre cœur selon elle (le coté placebo bonjour!). Selon elle, toujours, si j'étais intervenu plus tôt elle aurait refuser de m'écouter et après son diplôme encore moins. Ah le faux rationalisme!
إنه ليس علميًا وفقًا لمعاييرك ، ولكن من يهتم ، ما يهم هو أنه يعمل
كتب يانتش:
ابتسمت أيضًا لتعريفه للطب البديل الذي سيشمل كل ما ليس هو المعالجة المثلية. هذا أيضا سخيف! هانمان كرر هذا فقط التي كانت موجودة بالفعل في الطب في ذلك الوقت [...]
"De l’allemand Allopathie (→ voir allo- et -pathie et ἀλλοπάθεια en grec ancien), terme créé en 1800 par Samuel Hahnemann en opposition à homéopathie dont il fut le créateur."
https://fr.wiktionary.org/wiki/allopathie

يستخدم هانمان هذا المصطلح لتمييز نفسه من خلال أسلوبه كما نقول ملحد مقارنة بالمؤمن. ولكن ليس الاسم هو الأهم ، بل حقيقة أن ما سيطلق عليه homeo كان موجودًا في الطب الحالي في عصره ، لذلك لم يخترع المعالجة المثلية نفسها (كلمة هو المحتمل)
هل لا يزال بإمكانك إعطائي نقطة تبدو غير متماسكة بالنسبة لك؟
لقد تم فحص كل نقطة على التوالي في بضع صفحات. أعد قراءة المجموعة ستجد كل شيء تقريبًا!
Dernière طبعة قدم المساواة يانتش و13 / 12 / 15، 20: 07، 1 تحريرها مرة واحدة.
0 x
"نصنع العلم بالحقائق ، مثل صنع منزل بالحجارة: لكن تراكم الحقائق لم يعد علمًا أكثر من كومة من الحجارة هي بيت" هنري بوانكاريه
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
Obamot
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 13780
النقش: 22/08/09, 22:38
الموقع: رجو genevesis
س 590

من قبل Obamot » 13/12/15, 20:01

مرحبا يانتش،
أعتقد أن هناك أشياء ليست سوى تناقض ظاهر ، لكن من الصحيح أنه مع مثل هؤلاء المحاورين ، من الصعب التحدث بجدية ، فالأمر يحدث في كل مكان. مع علمهم المنقوع ، في لحظة سيخبرونك كيف تحصل على الخضار؟ :الضحك بصوت مرتفع: شيء عارضه البعض كثيرًا مثل فرضية غير صالحة وغير علمية (مرة أخرى معرفة غير كافية لعدم الدراسة) ، حتى اللحظة التي قالت فيها منظمة الصحة العالمية أن استهلاك اللحوم كان مادة مسرطنة: متعة أليس كذلك؟

كتب izentrop:
كتب Obamot:يجب أن تشاهد هذا الفيديو حقًا ، من مصدر علمي بحت ...
يكفي نقلا عن الدراسات التي تشهد على ذلك!

إذا كانت لا تزال لديك شكوك ، حتى أنني أضع أسماء الصحفيين العلميين الذين قاموا بالعمل الاستقصائي ، فما عليك سوى الاتصال بهم. 36,9 درجة مئوية هو عرض طبي حسن السمعة في حالة عدم معرفتك. هؤلاء هم الأشخاص الذين قد يخاطرون بمكانهم في وسائل الإعلام الوطنية بقولهم أشياء كاذبة.

وبصراحة ، هناك مئات الدراسات حول الدواء الوهمي ، أنت الوحيد الذي يشك في ذلك ، لذا فالأمر متروك لك لإعلام نفسك بشكل أفضل وعدم الإدلاء بمثل هذه التعليقات. لكن بصراحة ، إذا كنت تشك في ذلك ، فمن المؤكد أن لديك أوجه قصور أخرى في المجالات الطبية الأخرى ، فقد تغيرت الأمور كثيرًا في السنوات العشر الماضية ، والدراسات السلوكية المعرفية حول صدمة ما بعد الصدمة وخاصة في قضايا الإجهاد. يتقلص وعضوية ، وكل هذه الأشياء ستجعلك إذا علمت بها ، فلن تكون مندهشًا جدًا.
Dernière طبعة قدم المساواة Obamot و13 / 12 / 15، 20: 24، 2 تحريرها مرة واحدة.
0 x
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
Obamot
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 13780
النقش: 22/08/09, 22:38
الموقع: رجو genevesis
س 590

من قبل Obamot » 13/12/15, 20:15

كتب pedrodelavega:
كتب يانتش:إنه خيار! لكن للمقارنة (ولكن هذا مجرد تشبيه) ، يبدو الأمر كما لو أن الطالب لا يؤمن بمستقبل خارج الجامعة ، [...]
المستقبل خارج الجامعة حقيقي للغاية ، ومشترك ومقاس ومختبر من قبل الغالبية العظمى من الطلاب. الحياة بعد الموت.... :|

على وجه التحديد ، فهم قلقون للغاية ، فهم يواجهون هذه الأسئلة في وقت مبكر جدًا ، ثم عدة مرات في الأسبوع للكثيرين! يطرح المرضى عليهم الكثير من الأسئلة ، ثم هناك تجارب الاقتراب من الموت (تجارب الاقتراب من الموت) التي يمر بها المرضى ويتعلقون بها.
مرة أخرى ، أنت تثرثر بالإشارة إلى أن الأطباء والعلم والعلماء لن يكونوا قلقين. أنت مخطئ ، بل إنك مخطئ أكثر في الاعتقاد بأنه سيكون هناك انقسامات ، هذه لديها ميل كبير للاختفاء ، هذه الأشياء (التي تجعلك خائفًا جدًا؟) تتعايش جيدًا مع بعضها البعض اليوم وهذا تم قبوله.
متى ستضع الذات العملاقة جانبًا لبدء دراسة موضوع ما بجدية: سيكون واحدًا كافيًا لك ...

أما فيما يتعلق بتناول أقوال بوانكاريه ، فمن المكسرات في الغباء عندما لا تتقن موضوعك ، تأثير كم.

كتب pedrodelavega:وذلك لأن هناك فرقًا بين من يمارس الطب من خلال تطبيق المعرفة المكتسبة من هذا العلم (الممارسين) وأولئك الذين يجرون أبحاثًا لتطوير معرفة الطب (الطب العلمي). انظر الرابط أعلاه.

هوه ، من تظن أنك ستحكم على العلم والطب ، أنت من لم تدرس شيئاً في هذا المجال؟ : صدمة:

الذي يتناقض بسبب نواقصه خمن ...
0 x
pedrodelavega
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 1662
النقش: 09/03/13, 21:02
س 161

من قبل pedrodelavega » 13/12/15, 20:38

كتب يانتش:
كتب pedrodelavega:كل شيء موضح في: مؤتمر OZ في فونتين: حالة المعالجة المثلية
http://zetetique.fr/index.php/media/aud ... cines-2012
لا ! إنه عبارة عن'A الشرح الذي لا يلزم إلا من يؤمن به
تستند هذه التفسيرات إلى دراسات علمية معترف بها ومشتركة. كل فرد أحرار في تكوين رأيهم. من ناحيتي ، أفضل أن أبني نفسي على ما يقوله / يحلل / تجارب العلم بدلاً من التجارب أو المعتقدات الشخصية.

كتب يانتش:لا يثبت المسند في الكنيسة بالضرورة وجود الله ، إنها مجرد مسألة إيمان في اختياراته.
أنت محق تماما. علاوة على ذلك ، هذا ينطبق بشكل جيد جدا على المعالجة المثلية.

كتب يانتش:
كتب pedrodelavega:
كتب Obamot:المصدر: RTS (راديو Télévision Suisse Romande ، بث 36,9 درجة)
(تقرير من كريستوف أنغار وبرونوين كاولي) >>>
للتحميل >>>
هل لا يزال بإمكانك إعطائي نقطة تبدو غير متماسكة بالنسبة لك؟
تم فحص كل نقطة على التوالي لبضع صفحات. أعد قراءة المجموعة ستجد كل شيء تقريبًا هناك!
A part tes analogies avec les religions, tes accusations contre les "dealers de big pharma", je ne trouve pas grand chose.
لذا ، هل يمكنك الاستشهاد بإحدى نقاط هذا الفيديو التي تندد بها باعتبارها غير متسقة؟
0 x


العودة إلى "العلوم والتكنولوجيا"

من هو على الانترنت؟

المستخدمون يتصفحون هذا forum : لا يوجد مستخدمون مسجلون وضيوف 11