الاقتصاد الوظيفي (يوم البيئة العالمي الخاص) - تمرير العلوم

الاستهلاك واتباع نظام غذائي مستدام ومسؤول نصائح يوميا للحد من استهلاك الطاقة والمياه والنفايات ... أكل: الاستعدادات وصفات، والعثور على الطعام، معلومات صحية الحفاظ الموسمية والمحلية الغذاء ...
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
thibr
نشرت لي رسائل 500!
نشرت لي رسائل 500!
المشاركات: 723
النقش: 07/01/18, 09:19
س 269

الاقتصاد الوظيفي (يوم البيئة العالمي الخاص) - تمرير العلوم




من قبل thibr » 10/06/21, 21:15


حلقة خاصة بيوم البيئة العالمي سنتحدث فيها عن أسباب التقادم المخطط ونفكر في نماذج الاستهلاك البديلة التي تتجنب، في مبدأها، ظهور مثل هذه السلوكيات. هل تعتقدين أن البحث عن الربح يتعارض مع القضايا البيئية؟ فكر مرة اخرى! سنتحدث بشكل أساسي عن الاقتصاد الوظيفي، والذي يسمى أيضًا مبيعات الاستخدام، واقتصاد الأداء.

بعض التفاصيل:

لا، لا أتقاضى راتبي من ميشلان أو زيروكس.

وكان بإمكاني أن أشدد أكثر على النقطة التي أجدها الأهم: وهي أن البحث عن الربح الشخصي هو الذي يسير في اتجاه تحسين المجتمع في نموذج الاقتصاد الوظيفي.

وفي بيع البضائع فإن البحث عن الربح يترجم إلى:

بيع أكثر، وبالتالي استهلك أكثر، لوث أكثر، قلل فاتورة الأجور (وبالتالي قلل القوة الشرائية). وهي دوامة تستنزف الموارد وبالتالي تسير في اتجاه زيادة الأسعار مع انخفاض القوة الشرائية (وهو أمر لا يمكن أن يستمر اقتصاديا، بالإضافة إلى آثاره الضارة).

وفي بيع الاستخدام (الاقتصاد الوظيفي) يترجم البحث عن الربح إلى:

زيادة العمر الافتراضي للمنتج، وتقليل استهلاك الطاقة والمواد الخام، وزيادة الرواتب. إنها دورة حميدة حيث كلما تقدمنا ​​أكثر، انخفضت تكاليف الساعة واستهلاك الموارد الأولية. ومن الممكن تماماً أن ينخفض ​​السعر مع إعطاء المزيد من الأرباح للشركة والقدرة الشرائية للموظفين، بالإضافة إلى آثاره الإيجابية.

أنا أعول عليك في الإفراط في (مضايقة) هيوركا حتى يتمكن من إخبارنا بمزيد من التفاصيل حول هذه الجوانب الاقتصادية والاقتصادية الجزئية.
1 x
eclectron
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 2922
النقش: 21/06/16, 15:22
س 397

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل eclectron » 11/06/21, 07:51

ليس من الغباء أن "الرأسمالية" وجدت طريقة للاستمرار من خلال تصفح روح العصر (التوقعات العامة، على الأقل جزئيا) والتحرك نحو الصحة والمستدامة.
إن فرض القيود، الذي يكون دائمًا غير سار، يتم إزالته جزئيًا على الأقل.
لماذا نصنع غسالة لا تلوث المياه، إذا كان من الاقتصادي أكثر أن تقوم الشركة المصنعة بتمرير هذه البطاطس الساخنة إلى المجتمع؟ ولذلك ستكون هناك دائما قيود تشريعية.

وكما أشرنا، فإن الأمر الصحي والمستدام حقًا هو في الواقع موت الرأسمالية، وموت الاقتصاد الحالي، وموت أصحاب ريع النظام، ومن الغريب أن هذا لا يخطر ببالهم. :الضحك بصوت مرتفع:
هناك، مع الاقتصاد الوظيفي، لا يتغير ترتيب الأشياء، دائمًا الأغنياء المتميزون، دائمًا العبيد الذين يدفعون كل شهر مقابل وظائفهم، الذين يدفعون مقابل اشتراكاتهم.
كل شيء على ما يرام في أفضل العوالم الممكنة. : Mrgreen عرض:
بالنسبة للعبد، يحتاج دائمًا إلى راتب وبالتالي يحتاج دائمًا إلى النشاط في المقدمة.
لن ندفع للناس مقابل عدم القيام بأي شيء على الرغم من ذلك! : Mrgreen عرض:
وكما يعلم الجميع (أو يجب أن يعلموا)، لا يوجد نشاط غير مادي.
لا يزال هذا النموذج كرواسونًا، وربما أقل من ذلك، لكنه كرواسون ماديًا على أي حال.

ومن المضحك، أن هذا ليس التوقع الذي أراه لدى الناس، أن تضطر إلى الدفع مقابل اشتراكات متعددة طوال حياتك.
وماذا عن ضرورة التملك حتى تطمئن؟
أسمع المزيد من الرغبة في التحرر من هذه الأنواع من القيود. إذا استطعنا....

لماذا لا تكون صحية ومستدامة حقًا والتي تتطلب بالتأكيد إصلاحًا شاملاً لكل شيء؟ : Mrgreen عرض:
1 x
لا يهم.
سنحاول 3 وظائف في اليوم كحد أقصى
أحمد
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 12300
النقش: 25/02/08, 18:54
الموقع: عنابي اللون
س 2963

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل أحمد » 11/06/21, 15:44

إلكترونصحيح أن هناك سذاجة كبيرة في الادعاء بحل كافة التناقضات بين المصالح المتباينة والمأزق الحالي بفضل "وصفة" معجزة لن تجعل النمو ضروريا مع زيادة أرباح الشركات والمستخدمين!*
في بعض الأحيان، يتم ملاحظة الظاهرة الموصوفة جزئيًا: على سبيل المثال، يتم تجهيز زجاجات الغاز الصناعية المستأجرة ** بصنابير قوية للغاية.
الأمر غير المقنع على الإطلاق هو تعميم النموذج الاقتصادي العالمي. إن الأمثلة المذكورة لدعم العرض التوضيحي تتطلب تساؤلاً دقيقاً قبل الاشتراك فيها: كيف يمكن لهذه الشركات في الوقت نفسه زيادة أرباحها، وتوظيف المزيد من الموظفين وتقديم خدمات أفضل بتكلفة أقل؟ خاصة إذا اعتبرنا أن تخفيض الرواتب هو على وجه التحديد الرافعة الرئيسية للربحية...
أرى أن هذا بمثابة إعادة صياغة لمسلمةآدم سميث, lorsque, désespérant de la vertu des hommes, il décrit le capitalisme comme un système capable de faire de l'égoïsme universel la clé de la félicité de tous, sans plus nécessiter la volonté consciente et par la seule grâce mécanique de la "main invisible " من السوق.
يمكننا أيضًا أن نرى في هذا المفهوم تطورًا للنموذج الذي سيأخذ في الاعتبار محدودية الموارد، تمامًا كما كان الحال خلال فترة الاتحاد السوفييتي البائد، حيث كان النقص النسبي في المواد الخام (التي استوعبتها الصناعة الثقيلة والأسلحة) يوجه السلع الاستهلاكية نحو المتانة، وقابلية الإصلاح البسيطة.
وبطبيعة الحال، لا يسعنا إلا أن نشك في أهمية هذه الحكاية الخيالية التي لا تعمل إلا على الورق (وبشرط أن تكون متساهلة للغاية!)، لأنها ناتجة عن تحليل سطحي تماما لعمل وأهداف الاقتصاد الحالي.

* هذه الحقيقة البسيطة من شأنها أن تولد النمو!
** إنه نفس الشيء بالنسبة للزجاجات المملوكة، حيث أن المعيار هو أنها قابلة للتبديل وهي في الواقع ملكية زجاجة "أي شيء".
1 x
"من فضلك لا تصدق ما أقوله لك."
eclectron
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 2922
النقش: 21/06/16, 15:22
س 397

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل eclectron » 11/06/21, 18:09

أحمد، ليس هناك الكثير لأضيفه.
إنكم تؤكدون بوضوح أن الإطار المجتمعي هو الذي يوجه تجاوزات الإنسان بلا فضيلة.
إن الطريق الروحي الحقيقي* يهدف إلى المساعدة في كشف ما ليس بالفضيلة في كل شخص وبالتالي إفساح المجال للتعبير عن الفضيلة التي من شأنها أن تحل جميع المشاكل. جيدو كريشامورتي على سبيل المثال.
لقد حلمت به لفترة من الوقت ولكن لم أستطع أن أفعل ذلك بنفسي :الضحك بصوت مرتفع: ولا أعتقد أن هذا يمكن أن يكون حلا واقعيا على المدى القصير، للأسف.
وأنا أتفق مع آدم سميث بشأن التشاؤم.
(* ليست مقاطع فيديو اليوتيوب التي أنشرها هنا، والتي هي مجرد متعة، ورفع مستوى الوعي، وافتتاحيات، ومقتطفات، حسنًا، ليس دائمًا لأولئك الذين يدركون ذلك بالفعل ...)

وبالتالي، هناك حاجة إلى إطار مجتمعي أكثر فضيلة من النظام الرأسمالي الحالي.
أنت الذي قرأت كثيرًا، هل وجدت مؤلفين يقدمون أنظمة "جاهزة للاستخدام إلى حد ما" والتي تبدو أكثر فضيلة بالنسبة لك؟ مسارات ؟

شخصيا وسيلة للتحايل دينيس ميدوز: "صحي ومستدام" يلهمني كثيرًا. من الواضح جدا...
ونظرًا للوضع الحالي، يبدو له أن الأوان قد فات لتحقيق تنمية صحية ومستدامة، لذلك غير مساره واختار "المرونة"، التي ليست أكثر من مجرد تكيف من أجل البقاء...
على حد علمي، لم يذهب أبدًا إلى أبعد من ذلك بمقترحات محددة.

وما زلت أعتقد أنه من الممكن إنشاء نظام صحي ومستدام، على الأقل على نطاق صغير.
تمكنت الشعوب الأولى المعوزة من القيام بذلك بشكل جيد. : غمزة:
علينا فقط أن نخفض مطالبنا، نقلل الاحتياجات، وترشيد الاحتياجات.
يجب أن تكون هناك طريقة لوضع مؤشر الراحة في الحياة بين الصيد وجمع الثمار وأسلوب حياتنا كثيف الاستخدام للموارد والذي نسميه خطأً الاقتصاد! :لفة:
0 x
لا يهم.
سنحاول 3 وظائف في اليوم كحد أقصى
أحمد
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 12300
النقش: 25/02/08, 18:54
الموقع: عنابي اللون
س 2963

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل أحمد » 11/06/21, 19:14

انت تكتب:
إنكم تؤكدون بوضوح أن الإطار المجتمعي هو الذي يوجه تجاوزات الإنسان بلا فضيلة.

هذه ليست الطريقة التي أود أن أصيغها. إن الرجل بلا فضيلة هو نتاج الإطار الاجتماعي الخاص المعني هنا، إلى الحد الذي تتم فيه معاقبة أولئك الذين يصرون على هذا المعنى، ويتم مكافأة أولئك الذين يتوافقون مع هذا الانحراف بشكل منهجي وفقًا لمعايير محددة للتركيب الاجتماعي. .
آدم سميث لقد عكس فقط روح العصر وجعلها جوهرية، وهو أمر شائع جدًا، وغالبًا ما يعتبر بمثابة ضربة عبقرية، ولكنه مع ذلك يشكل خطأً منطقيًا. ويجب ألا ننسى أنه قبل تأليف "ثروة الأمم" "كسر" كتابا بعنوان "نظرية المشاعر الأخلاقية" حاول فيه حل تناقض الأخلاق وتوفير وقته. وكان استنتاجه، الذي لم يكن استثنائيا، هو أن الأول تم ممارسته في المجال الخاص، في حين تم ممارسة الثاني في المجال العام.
تنجم هذه الملاحظة المتشائمة عن الظروف السائدة في ذلك الوقت، والتي شهدت بالفعل اختفاء ليس للأخلاق، بل لـ "الآداب العامة" التي تحكم العلاقات الإنسانية عادة لصالح المنافسة بين الجميع. من الواضح أن الأمر لا يتعلق بالندم على ماضٍ مثالي: لقد تم استبدال علاقات الهيمنة الشخصية بهيمنة مجردة (تحت رعاية "الحرية") يصعب كثيرًا تحرير النفس منها (من الممكن عكس الطاغية). ). ويظهر الجانب المجرد لهذه الهيمنة بوضوح، فيما وراء الشعارات ضد الرؤساء الاستغلاليين، عندما يتحول أصحاب المشاريع الذاتية في أوبر إلى الاستغلال الذاتي من أجل البقاء. :لفة:
أما بالنسبة للأنظمة "الجاهزة"، آسف لإحباطك، ولكن أي نظام هو بحكم تعريفه ضار (لأنه مقيد في تعريفه الأصلي) ويجب أن نبتعد عن الأمل، ولو على أساس نظري بحت. الاستبدال.

ولا يمكن إلا أن نوضح بشكل مشترك وواعي لما هو مرغوب فيه، وبالتالي لا نحكم مسبقا على النتيجة. "القلق" هو ​​أن نمو عدم المساواة يتعارض مع أي مظهر ديمقراطي، لأننا لا نستطيع أن نناقش إلا بين متساوين (أو ليس غير متساوين للغاية!).

انا نسيت؛ انت تكتب:
تمكنت الشعوب الأولى المعوزة من القيام بذلك بشكل جيد.

كما يوحي ابتسامتك، "الحرمان" هو مفهوم لا معنى له بالنسبة لهؤلاء الناس. ومع ذلك، يواجه البعض مواقف صعبة لأنهم، مثل العديد من أنواع الحيوانات، يتم طردهم من المناطق التي يمكن أن يعيشوا فيها في ظروف جيدة.
إن الاستدامة هي في المقام الأول مسألة كمية الطاقة المتبددة. وحتى بين الأشخاص الأكثر اقتناعا بهذا، يظل إدمان الطاقة مظهرا من مظاهر هذا الاغتراب المعمم...
0 x
"من فضلك لا تصدق ما أقوله لك."
eclectron
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 2922
النقش: 21/06/16, 15:22
س 397

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل eclectron » 12/06/21, 10:39

كتب أحمد: إن الإنسان بلا فضيلة هو نتاج الإطار المجتمعي الخاص المعني هنا
وهذا ليس بكذب، بل الإنسان من الشعب الأول، إنسان طبيعي، لا يعيش في الفضيلة أيضًا.
عقله فاسد بسبب غروره مثل عقلنا.
فقط إطارها والوسائل المتاحة لها تجعلها تبدو أكثر فضيلة منا.
أعني بـ "العقل الفاسد" أنانيًا ومستعدًا للكذب للحفاظ على مكاسبه الشخصية.
يجب أن نفهم "العقل الذي أفسدته مصلحته الخاصة"، باختصار، الأنا الحاضرة جدًا في المركز.
في القبيلة، سيكون الخداع مستهجنًا من قبل المجتمع (الثقافة المحلية والأخلاق) مما سيكبح النية الأنانية الأولية للفرد (حساب الفائدة، أنا آكل هذا العسل وحدي ثم أشعر بالاستياء من المجموعة إذا تم اكتشافي) أم أشاركه لأظهر بمظهر جيد؟ أيًا كان الاختيار، فهو حساب أناني، مبني على فساد المصلحة الشخصية).
عدم الفضيلة موجود بشكل طبيعي في كل إنسان.
علينا أن نقوم بالكثير من أعمال الفهم والتصفية الذهنية لإفساح المجال لحرية الفضيلة. (27 عامًا كنت في الساحة بوصفي هاوًا وندى! :الضحك بصوت مرتفع: ).
سيقول البعض أنه من المستحيل أن تكون فاضلاً (موقف مستسلم أو سهل، بدون استجواب شخصي)، والبعض الآخر، قلة قليلة، يؤكدون أن ذلك ممكن وهو الطريق الوحيد المفيد للإنسانية.


كتب أحمد: أما بالنسبة للأنظمة "الجاهزة"، آسف لإحباطك، ولكن أي نظام هو بحكم تعريفه ضار (لأنه مقيد في تعريفه الأصلي) ويجب أن نبتعد عن الأمل، ولو على أساس نظري بحت. الاستبدال.
أعني بالنظام مجموعة واسعة إلى حد ما من القواعد/المبادئ التي يجب اتباعها، مثل "الصحة والمستدامة" التي لا تزال توفر قدرًا كبيرًا من الحرية.
من الواضح أنه من الضروري إظهار الذكاء في تطبيق المبادئ وعدم الوقوع في المنهجية. وإلا فإننا مشلولون. يجب أن نتوقف عن التنفس (CO2 :الضحك بصوت مرتفع: )، أو حتى الانتحار الجماعي. :لفة:
ولكن "صحية ومستدامة قدر الإمكان، وليس مربحة بأي ثمن"، سيكون بمثابة الخطوط العريضة للنظام.
مبدأ توجيهي لمحاولة اتباعه بشكل جماعي وديمقراطي.

لفترة من الوقت كنت أعتقد أن الديمقراطية المباشرة ممكنة على نطاق واسع، على مستوى أي بلد عبر الوسائل الرقمية الحالية.
في الواقع، تتحول التبادلات الرقمية إلى كابوس، مع بعض الاستثناءات أو إلا إذا كنت تعرف الأشخاص جيدًا بالفعل.
لا يحدث جزء مهم من التواصل غير اللفظي، كما أن المسؤولية في التبادل الذي نقوم به مع فرد مادي ليست موجودة أيضًا.
أستنتج من ذلك أن الديمقراطية المباشرة يجب أن تتم بشكل شخصي (عاصف في بعض الأحيان أيضًا...) وبالتالي بالضرورة على نطاق صغير.
وجهة نظر أخرى مرحب بها حول هذا الموضوع ...

كتب أحمد: ولا يمكن إلا أن نوضح بشكل مشترك وواعي لما هو مرغوب فيه، وبالتالي لا نحكم مسبقا على النتيجة. "القلق" هو ​​أن نمو عدم المساواة يتعارض مع أي مظهر ديمقراطي، لأننا لا نستطيع أن نناقش إلا بين متساوين (أو ليس غير متساوين للغاية!). .
للأسف، صحيح جدا!

كتب أحمد:
تمكنت الشعوب الأولى المعوزة من القيام بذلك بشكل جيد.

كما يوحي ابتسامتك، "الحرمان" هو مفهوم لا معنى له بالنسبة لهؤلاء الناس. .
وكانت البسمة للغطرسة الغربية: "لسنا أغبى من هؤلاء المتوحشين!" :الضحك بصوت مرتفع:
خلاصة القول هي أننا نمتلك الوسائل (العلم والتكنولوجيا) التي تسمح لنا بالعيش براحة أكبر منهم، مع احترام الكائنات الحية، بما في ذلك البشر.
هل لدينا العقلية والنية؟؟؟ أشعر أنها آخذة في الظهور، أكثر من أي وقت مضى على أية حال، لكن هل هي كافية وفي الوقت المناسب؟؟؟


كتب أحمد:إن الاستدامة هي في المقام الأول مسألة كمية الطاقة المتبددة. وحتى بين الأشخاص الأكثر اقتناعا بهذا، يظل إدمان الطاقة مظهرا من مظاهر هذا الاغتراب المعمم...
ونوع الطاقة: إذا كانت الطاقة متجددة أو بكمية غير محدودة، فهي صحية ومستدامة على مدى فترة طويلة. هذا النموذج الأخير غير موجود بعد. ومن الناحية العملية، تظل قابلة للتجديد.
لا تخلط بين الكمية المتاحة والكمية المستخدمة.
وحدها الإرادة البشرية، والنظام الذي "اخترناه"*، هي التي تملي استخدام الكمية.
* ما دمنا لا ندحضه، فذلك لأننا اخترناه.
لا يوجد حاليًا طيارون بشريون في المستوى الاقتصادي، بل مجرد قواعد لا روح لها ولكن لا شيء يمنعهم من استعادتهم، من خلال "صحية ومستدامة قدر الإمكان وبديمقراطية مباشرة". وهو ما يفترض وجود مستوى جيد من المعلومات للأفراد الذين يمارسون هذه الديمقراطية المباشرة، وهي مشكلة أخرى...
وأعني بالمستوى الجيد من المعلومات مستوى كاف، فوق الجهل.
0 x
لا يهم.
سنحاول 3 وظائف في اليوم كحد أقصى
أحمد
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 12300
النقش: 25/02/08, 18:54
الموقع: عنابي اللون
س 2963

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل أحمد » 12/06/21, 11:31

فيما يتعلق بالنقطة الأولى، قمت بتحليل جيد لطبيعة الأخلاق كقاعدة تسمح بالتعايش المتناغم. كما أنها موجودة في مجموعات من الحيوانات الاجتماعية، وهذا ليس مفاجئًا... إن التقدير الحالي لـ "الفضيلة" يتغير بشكل كبير بسبب انقلاب القيم والتفكك المعرفي الموجود بين تلك، المجردة، التي يتم الإعلان عنها ظاهريًا وتلك، معارضة ومقيدة مما يدفع إلى المنافسة العالمية. إن المبالغة في تقدير الأنا ليست سوى نتيجة لهذا الوضع.
دون إنكار مصلحة الروحانيات على الإطلاق، فإن أسلوب التطور الشخصي الذي يأتي في جانبين متعارضين ظاهريًا يتوافق أيضًا مع هذا التركيز على موناد موضوع السلعة. يتم ملاحظة هذا الوضع فعليًا في الشركات حيث من المفترض أن يُحدث الأداء الفردي فرقًا (دون النظر إلى الذاتية الحقيقية للشخص)، أو كرد فعل، في نهج يهدف إلى أن يكون تحرريًا، ولكنه يتكون فقط في مرآة مقلوبة، كملجأ من تضاؤل ​​الوجود. هذا للأسف يحكم عليك منذ البداية. علاوة على ذلك، يستغل البعض هذه الفوضى لإعادة تقديم الجانب التجاري لمصلحتهم الخاصة...

ثانياً، أنا أتفق تماماً مع فكرة المبدأ التوجيهي، مع كل الاحتياطات التي يتطلبها ذلك، لأنه، دعونا لا ننسى، أن المجتمع الصناعي لا يشكل إلا نظاماً عن طريق الكلام، وقبل كل شيء، نظاماً لاحقاً: في الواقع ، فهو يعتمد فقط على تكرار عدد قليل جدًا من "أسطر التعليمات البرمجية"، وهذا ما يمنحه هذه المرونة التكيفية المذهلة.

إن النقطة التي تثيرها بشأن الديمقراطية حقيقية للغاية، والسبب وراء عدم وجود الديمقراطية على الإطلاق، إنها فكرة مثالية لا يزال يتعين بناؤها، أو على الأقل يجب الاقتراب منها.

فيما يتعلق بـ "الراحة"، ينبغي لنا أن نحدد بالفعل ما نعنيه بذلك على وجه التحديد. لست متأكدا من أن "المتوحشين" الخاص بك :P سوف نستبدلهم بحيواناتنا... لقد رأيت تقريرًا منذ وقت ليس ببعيد حيث رأينا حيوانات في حديقة الحيوان: لقد عاشوا حياة مريحة للغاية هناك، حيث تم إطعامهم بانتظام (مع اتباع نظام غذائي مناسب!)، وتم الاعتناء بهم في حالة مخاوف صحية، دون وجود حيوانات مفترسة، وبالتالي ضمان حياة أطول بكثير من حياة أقرانهم في البيئة الطبيعية. ومع ذلك، لم يكن لدي انطباع بأنه يتوافق مع توقعاتهم، وأن هناك شيئًا مصطنعًا للغاية في هذه المحاولة لتمثيل الحياة. لقد رأيت هناك، خلف هذه الملاحظة البسيطة، رمزًا للحالة الإنسانية، باعتباره سجينًا "طوعيًا" لعملية تدجين الذات والارتدادات المتعددة التي ينطوي عليها ذلك.

فيما يتعلق بنقطتك الأخيرة، المتعلقة بالطبيعة غير المحدودة المحتملة للطاقة، فإن الصعوبة تكمن في تحديد موضع المؤشر والاتفاق المحتمل حول هذا الموضوع. والأهم من ذلك، أن اللامحدود يبدو متناقضًا مع الرغبة في وضع قيود طوعية على المحرك الرئيسي (هكذا!) للتعديل السلبي للعالم.
0 x
"من فضلك لا تصدق ما أقوله لك."
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
Exnihiloest
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 5365
النقش: 21/04/15, 17:57
س 660

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل Exnihiloest » 12/06/21, 19:55

كتب أحمد:...النقطة التي تثيرها بشأن الديمقراطية حقيقية للغاية، وهي السبب وراء عدم وجود الديمقراطية على الإطلاق، إنها نموذج مثالي لا يزال يتعين بناؤه، أو على الأقل يجب الاقتراب منه.

إن الديمقراطية موجودة، ولكنها لم تكن مثالية على الإطلاق. إن فكرة أنه لا يزال يتعين بناؤها، وبالتالي ستكون هناك دولة نهائية لدينا خطة لها، هي فكرة يوتوبيا خطيرة. لدينا ديمقراطية ونحن نعمل على تحسينها.

فيما يتعلق بـ "الراحة"، ينبغي لنا أن نحدد بالفعل ما نعنيه بذلك على وجه التحديد. لست متأكدا من أن "المتوحشين" الخاص بك :P سوف نستبدلهم بحيواناتنا... لقد رأيت تقريرًا منذ وقت ليس ببعيد حيث رأينا حيوانات في حديقة الحيوان: لقد عاشوا حياة مريحة للغاية هناك، حيث تم إطعامهم بانتظام (مع اتباع نظام غذائي مناسب!)، وتم الاعتناء بهم في حالة مخاوف صحية، دون وجود حيوانات مفترسة، وبالتالي ضمان حياة أطول بكثير من حياة أقرانهم في البيئة الطبيعية. ومع ذلك، لم يكن لدي انطباع بأنه يتوافق مع توقعاتهم، وأن هناك شيئًا مصطنعًا للغاية في هذه المحاولة لتمثيل الحياة. لقد رأيت هناك، خلف هذه الملاحظة البسيطة، رمزًا للحالة الإنسانية، باعتباره سجينًا "طوعيًا" لعملية تدجين الذات والارتدادات المتعددة التي ينطوي عليها ذلك.

هذه الحيوانات ليس لديها خيار، لكننا نملك خيارًا، خاصة نحن الغربيين الأثرياء، كل هؤلاء الذين أراهم هنا، أغنياء مقارنة بالمتوسط ​​العالمي.
الآن لا أرى الكثير من الناس بين الغربيين سيعيشون كبدو رحل مع الماساي أو في كوخ بين كونسو.
وعلى العكس من ذلك، أرى العديد من الأفارقة يأتون إلى أوروبا.
يجب أن نؤمن بأن الغربيين الذين يشكون هم إما ضعفاء الإرادة، يشوهون مجتمعاتنا الحديثة ولكنهم غير قادرين على الخروج منها، أو أنهم رموز كاذبة راضون في الواقع عن مصيرهم.
0 x
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
GuyGadeboisTheBack
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 14829
النقش: 10/12/20, 20:52
الموقع: 04
س 4305

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل GuyGadeboisTheBack » 12/06/21, 19:59

لقد امتلكنا الديمقراطية، وأخيرًا صورتها الكاريكاتورية، وقمنا بتشويهها لصالح المصالح الخاصة (بلوسيوس)، على حساب الشعب (ديموس).
0 x
الصورة الرمزية DE L'utilisateur
صن-لا-صن
خبير Econologue
خبير Econologue
المشاركات: 6856
النقش: 11/06/09, 13:08
الموقع: بوجوليه عالية.
س 749

رد: الاقتصاد الوظيفي (خاص بيوم البيئة العالمي) - العلوم القديمة




من قبل صن-لا-صن » 12/06/21, 21:17

نحن نعيش بالفعل في دولة ديمقراطية، نعم ولكن ديمقراطية السوق والرأيلذلك سيكون الحديث أكثر دقة أوكلقراطية التسويق.
وللتذكير، الديمقراطية هي قوة الشعب...المشكلة هي أن الشعب في عصرنا هذا وفي مجتمعاتنا التكنولوجية الصناعية أصبح فئة خيالية...
2 x
"تتعلق الهندسة أحيانًا بمعرفة متى تتوقف" شارل ديغول.

العودة إلى "الاستهلاك المستدام: الاستهلاك المسؤول، والنظام الغذائي والنصائح والحيل"

من هو على الانترنت؟

المستخدمون يتصفحون هذا forum : لا يوجد مستخدمون مسجلون وضيوف 138