عشرة كليشيهات عن الثروة
بواسطة باتريك فيفيريه. كاتب وفيلسوف ومؤلف التقرير الوزاري "إعادة النظر في الثروة" (متاح أدناه)

ثروة بلد ما ليست ما نعتقد ، ولا سيما ما نقيسه ... يحلل باتريك فيفيريه 10 أفكار مستلمة حول الثروة ... إنه يتعلق بالمال ، القطاع الثالث ، الاقتصاد المنزلي ، علم البيئة ...

1. الناتج المحلي الإجمالي هو مؤشر جيد للثروة التي تم إنشاؤها

من البقرة المجنونة إلى إريكا ، من عاصفة ديسمبر 1999 إلى حوادث الطرق أو انفجار مصنع AZF في تولوز: كل هذه الكوارث هي نعمة على الناتج المحلي الإجمالي لدينا! إن مئات المليارات من الفرنكات التي كلفتها المجتمع لا يتم احتسابها على أنها تدمير ، ولكن كإبداعات للثروة: حيث إنه من الضروري دفع الميكانيكا لإصلاح السيارات التالفة ، والاسمنت لحرق الوجبة الحيوانية أو الأطباء لعلاج ضحايا التلوث ، يتم تسجيل القيمة المضافة في الحسابات. هذا يساعد على زيادة الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي).

2. فقط الشركات تنتج الثروة

يعتمد نظامنا الاقتصادي على الفصل الصارم بين ، من ناحية ، الشركات التي تعتبر المنتج الوحيد للثروة ، ومن ناحية أخرى ، الأنشطة الاجتماعية والبيئية التي تمولها الرسوم على هذه الثروة. تدين هذه الأسطورة الجمعيات بأن تستجدي سبل عيشها من الدولة أو أن تبحث عنها في السوق ، بسبب نقص الموارد المرتبطة مباشرة بالثروة الاجتماعية التي تساهم في خلقها أو الحفاظ عليها. فيما يتعلق بالحسابات القومية ، تساهم الجمعيات في خفض الناتج المحلي الإجمالي من خلال تطوير الأنشطة التطوعية بدلاً من الأنشطة المدفوعة. يجعل هذا النظام المنحرف الخدمات العامة قطاعًا يشتبه باستمرار في تطوره.

3. مؤشرات الإنتاجية في العصر الصناعي لا تزال صالحة

لدينا أدوات قياس الإنتاجية مُصاغة لتعزيز النمو المادي ذي الطبيعة الصناعية. تتحول هذه إلى نتائج عكسية إلى حد كبير عندما يتعلق الأمر بمواجهة التحديات الرئيسية الثلاثة في المستقبل: دخول عصر المعلومات ، والقضايا البيئية ، ودور الخدمات العلائقية (التعليم ، والصحة ، وما إلى ذلك) في منطقتنا. تطوير. لذا ، من الناحية الصحية ، ما يهم ليس عدد زيارات الطبيب ، ولكن حقيقة معرفة ما إذا كان المرء قد شُفي ، أو الأفضل ، إذا كان المرء يتجنب مثل هذا الخطر أو ذاك. ومع ذلك ، في المحاسبة الحالية ، كلما قمنا بالوقاية ، كلما كسرنا النمو (بما أننا نستهلك عددًا أقل من الأدوية وساعات أطول في المستشفى)!

4. تخدم العملة الأولى لتسهيل التبادل

صحيح ، لكن جزئيًا فقط. تأتي كلمة "دفع" من الكلمة اللاتينية pacare ، والتي تعني التهدئة ، وقد طور مونتسكيو نظرية "التجارة الناعمة" كبديل للحرب. ولكن ، إذا كان المال يؤدي هذه الوظيفة عندما يسهل التبادل بين الشركاء ، يصبح عامل عنف عندما يصبح أداة للسيطرة على الرأسمالية أكثر من قوة الإرادة أكثر من الرغبة في التبادل. أن الأشخاص الذين يرغبون في التبادل وخلق أنشطة لا يمكنهم فعل ذلك لأنهم معسرين يتناقضون مع نظرية المال كأداة للتبادل.

5. يبقى المال أساس أي نظام تجاري

نظام التبادل الأكثر عالمية بين البشر هو في الواقع نظام الزمن. هذا يفي بأدوار وحدة الحساب ووسيلة التبادل التي تم تحويلها تقليديًا إلى المال بشكل أفضل لأن وحداتها (الساعات والدقائق والثواني) لها ميزة ، على عكس المال ، من كونها معترف بها عالميا وثابتة. باختصار ، ما يسمى بالمال ، والذي هو في الواقع فقط "نقود السوق" ، ليس سوى حالة خاصة من تبادل الوقت. سيكون من الأنسب القول إن "المال هو الوقت" بدلاً من "الوقت هو المال".

6. إنها الندرة التي تجعل القيمة الحقيقية للخير

نحدد القيمة ، بالمعنى الاقتصادي ، على أنها ندرة. لكن هذا الحدس يصبح كاذبًا عندما يحرم أي قيمة للبضائع غير النادرة ولكن خسارتها لا يمكن تعويضها: الهواء وفير وحر ، لكن اختفائه سيدين الجنس البشري. مما يدل على ذلك القيمة السوقية هي مجموعة فرعية من نظام ذي قيمة أعلى ، والتي تعد محاكاة الخسارة أمرًا مهمًا لاكتشاف الأهمية.

7. الموارد العالمية غير كافية لتلبية جميع الاحتياجات

إن الحرب الاقتصادية الحالية ، التي تُعرض علينا على أنها مرتبطة بمنطق الندرة والبقاء ، تقع في سياق يمكن فيه تلبية الاحتياجات الأساسية لستة مليارات من البشر. تتحدث أرقام برنامج الأمم المتحدة الإنمائي عن نفسها: سيستغرق الأمر حوالي 40 مليار سنويًا للقضاء على الجوع ، وتوفير إمكانية الحصول على مياه الشرب المأمونة للجميع ، والسكن اللائق ومكافحة الأوبئة. هذا أقل بعشر مرات من الإنفاق الإعلاني العالمي!

8. يولد الاقتصاد من الحاجة إلى تخصيص موارد شحيحة

في معظم الحالات ، ليست الندرة هي ما يميز الطبيعة بل الوفرة: فكر في وفرة الأنواع والخلايا ، وبشكل عام ، في الوفرة الهائلة للظاهرة. الحياة ... بعيدًا عن أن يظهر الاقتصاد على أنه النشاط الأساسي ، شرط البقاء على قيد الحياة ، إنها أكثر من ذلك بكثير ، منذ إعادة اختراعها الحديث في القرن التاسع عشر ، الأيديولوجية السائدة في المجتمع الصناعي.

9. يلعب الاقتصاد دورًا رئيسيًا في كل المجتمعات البشرية

إذا كانت سمة مشتركة بين معظم الحضارات ، إنه تبعية العمل ، والإنتاج ، وعلى نطاق أوسع ، المجال الاقتصادي للأنشطة أو القيم التي تعتبر أكثر أهمية ، مثل السياسة والثقافة والفلسفة. حتى آدم سميث ، أبو اقتصادنا السياسي ، كان يعتقد أن الدور الحقيقي للاقتصاد ، في تنظيم الوفرة ، هو تجميع الظروف لبناء "جمهورية فلسفية". أما بالنسبة لكينز ، فقد اعتبر أن الاقتصاد يجب أن يحتل ، على المدى الطويل ، مكانًا مخفضًا في النشاط الاجتماعي ويتقبل الاقتصاديون أن دورهم ليس أكثر أهمية من دور "أطباء الأسنان".

10. لا يوجد بديل دولي لهذه القضايا

من اليوم يمكننا الاعتماد على مجرى بحث دولي لتسهيل تحويل أنظمتنا لتمثيل الثروة. يتضح هذا من خلال مؤشرات التنمية البشرية والفقر التي وضعها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، ومؤشرات الاتحاد الأوروبي حول المؤشرات البيئية والاجتماعية ، والمناقشة الأخيرة حول "المسؤولية الاجتماعية للشركات" وحتى بعض الدراسات التي أجراها البنك الدولي و منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية حول "رأس المال الاجتماعي" و "رأس المال الطبيعي". أخيرًا وقبل كل شيء ، تدفع المطالب المتزايدة للمجتمع المدني العالمي الجهات الفاعلة المؤسسية والاقتصادية إلى اتخاذ إجراءات بشأن هذه القضية: اجتماع كيبيك من أجل "عولمة التضامن" ، الذي تنظمه الجهات الفاعلة في الاقتصاد الاجتماعي والتضامني ، و Forum لقد وضعت لجنة الشؤون الاجتماعية العالمية في بورتو أليجري إعادة النظر في الثروة على جدول أعمالها. فجأة ، يصبح من الصعب القول بأن فرنسا لا تستطيع الانخراط بمفردها في استراتيجية التحول لتبرير الركود.

اقرأ المزيد ؟
- لتحميل التقرير الوزاري "إعادة النظر في الثروة"
- من يكسب المال؟