جزيرة الفصح، على تدمير الذات شخص بسبب استنزاف مواردها

دروس جزيرة الفصح - مقتطف من كتاب Clive Ponting

جزيرة الفصح هي واحدة من أكثر الأماكن المفقودة وغير المأهولة على الأرض. مائة وستون كيلو متر مربع تمتد إلى المحيط الهادي ، ثلاثة آلاف وسبعمائة كيلومتر من الساحل الشيلي وألفي وثلاثمائة كيلومتر من أقرب أرض مأهولة ، جزيرة بيتكيرن. في ذروته ، كان فقط سبعة آلاف نسمة. ومع ذلك ، على الرغم من أهميتها الظاهرة ، فإن تاريخ هذه الجزيرة يعد بمثابة تحذير صارم للعالم.

كان الأدميرال الهولندي روجيفين أول أوروبي يطأ هناك في عيد الفصح يوم الأحد عام 1722. اكتشف مجتمعًا بدائيًا يضم حوالي ثلاثة آلاف شخص يعيشون في أكواخ القصب البائسة أو في الكهوف ، في حالة حرب شبه دائمة اضطر لممارسة أكل لحوم البشر لتحسين الموارد الغذائية النادرة المتاحة. عندما قام الإسبان في عام 1770 بضم الجزيرة رسميًا ، وجدواها في حالة من العزلة والفقر والتعداد السكاني الذي لم يطرأ عليه أي احتلال استعماري حقيقي. استمر السكان في التدهور وتفاقمت الظروف المعيشية في الجزيرة: في عام 1877 ، استولى البيروفيون واستعبدوا جميع السكان ، باستثناء مائة وعشرة رجال ورجال مسنين. أخيرًا ، استولت تشيلي على الجزيرة وحولتها إلى مزرعة عملاقة لأربعين ألف خروف تديرها شركة بريطانية ، بينما كان السكان الأصليون القلائل الذين ما زالوا موجودين في قرية صغيرة واحدة.

ومع ذلك ، في خضم هذه البؤس والهمجية ، وجد المستكشفون الأوروبيون الأولون دليلًا على وجود مجتمع مزدهر ومتقدِم: على طول الجزيرة ، تكمن أكثر من ستمائة تماثيل حجرية على الأقل ستة منها متر. عندما بدأ علماء الأنثروبولوجيا ، في بداية القرن العشرين ، في دراسة تاريخ وثقافة جزيرة إيستر. اتفقوا على نقطة واحدة: لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون هذه التماثيل من عمل السكان البدائيين والمتخلفين والمعوزين الذين اكتشفهم المستعمرون في القرن الثامن عشر. ولد "لغز" جزيرة الفصح الشهير ...

سرعان ما تم تطوير مجموعة متنوعة من النظريات لشرح تاريخها. استحضر الأكثر خيالًا زيارة كائنات فضائية أو وجود حضارات مفقودة في القارات التي غرقت في المحيط الهادئ ، تاركًا لجميع الآثار فقط هذه الجزيرة المفقودة. إن الأقل إثارة ، تلك التي قام بها عالم الآثار النرويجي Thor Heyerdhal ، تؤكد أن الجزيرة ، التي كانت مستعمرة سابقًا من قبل شعوب أمريكا الجنوبية ، كانت قد ورثت تقليدًا من النحت الضخم والأعمال الحجرية المشابهة للانجازات العظيمة. من الإنكا ، كان من الممكن أن يتراجع في وقت لاحق ، في ظل الهجمات المتكررة للمستوطنين الآخرين من الغرب لإحداث سلسلة من الحروب بين "الآذان الطويلة" و "الآذان القصيرة". لكن هذه الفرضية لم تكن بالإجماع.

لا علاقة لتاريخ جزيرة الفصح بالحضارات المفقودة أو التفسيرات الباطنية. من ناحية أخرى ، إنه مثال صارخ على كيفية اعتماد المجتمعات البشرية على بيئتها وعواقب الأضرار التي لا يمكن تعويضها التي تسببها. هذه هي قصة أناس عرفوا ، في سياق غير موات ، كيفية بناء واحدة من أكثر المجتمعات تقدماً في العالم ، من خلال فرض الموارد الطبيعية التي لديهم مطالب كبيرة بها. عندما لم تعد قادرة على تحملها ، انهارت معهم الحضارة التي تشكلت بشكل مؤلم خلال آلاف السنين السابقة.

اقرأ أيضا: إدغار موران والمجتمع المعولم الإفراج 2.012!

ينتمي استعمار جزيرة الفصح إلى المرحلة الأخيرة من الحركة الطويلة لتوسع الرجال في جميع أنحاء العالم خلال القرن الخامس الميلادي. بدأت الإمبراطورية الرومانية في التراجع ، وكانت الصين لا تزال تغرق في الفوضى التي أعقبت سقوط إمبراطورية الهان قبل مائتي عام ، وشهدت الهند نهاية إمبراطورية غوبتا قصيرة الأجل ومدينة تيوثيهواكان الكبيرة سيطر تقريبا كل من أمريكا الوسطى.

البولينيزيون ، إذن ، انتهوا من مهاجمة اتساع المحيط الهادئ. قادمون من جنوب شرق آسيا ، وقد وصل أولهم إلى جزر تونغا وساموا حوالي عام 1000 قبل الميلاد. AD من هناك تم نشرهم في الشرق إلى جزر الماركيز حوالي عام 300 م ، ثم ، من القرن الخامس إلى القرن التاسع ، نحو جزيرة الفصح إلى الجنوب الشرقي ، هاواي إلى الشمال ، جزر المجتمع وأخيرا نيوزيلندا. انتهى هذا الاستعمار ، وشكلت البولينيزيين أكثر الناس انتشارا على وجه الأرض ، واحتلال مثلث ضخم يمر من هاواي في الشمال إلى نيوزيلندا في الجنوب الغربي وجزيرة الفصح في الجنوب الشرقي: مضاعفة المنطقة الولايات المتحدة اليوم.

هبط المكتشفون في جزيرة إيستر على أرض شحيحة الموارد. من أصل بركاني ، انقرضت البراكين الثلاثة لمدة لا تقل عن أربعمائة عام عندما وصلوا. كانت درجة الحرارة وكذلك الرطوبة مرتفعة ، وحتى إذا كانت التربة مناسبة للزراعة ، فإن تدفق المياه كان سيئًا للغاية ، خاصة وأن المصدر الوحيد لمياه الشرب جاء من البحيرات الموجودة في فوهات البراكين المنقرضة. محمية للغاية ، الجزيرة محمية بعض النباتات والحيوانات: ثلاثين نوعا من النباتات الأصلية ، وبعض الحشرات ، ونوعين من السحالي الصغيرة وليس الثدييات. كان البحر المحيط بالجزيرة سيئًا.

إن وصول الرجال الأوائل لم يفعل الكثير لتحسين الوضع. إن الحيوانات (الخنازير والكلب والفأر البولينيزي) والمحاصيل (اليام ، القلقاس ، شجرة فروت بوز ، الموز وجوز الهند) التي تشكل معيشية أراضيهم الأصلية التي تتكيف بشكل سيء مع المناخ القاسي لبلدهم الجديد ، تجبرهم على كان راضيا عن نظام غذائي يتكون أساسا من البطاطا الحلوة والدجاج. الميزة الوحيدة لهذا النظام الغذائي الرتيب ، لا تتطلب زراعة البطاطا الحلوة الكثير من الجهد وترك الكثير من الوقت لأنشطة أخرى.

لا نعرف العدد الدقيق لأولئك المستوطنين الأوائل ، لكن كان بالكاد يتجاوز الثلاثين. ازداد عدد السكان ببطء ، واعتمدوا تدريجياً التنظيم الاجتماعي المألوف لبقية بولينيزيا: مجموعة عائلية كبيرة ، كان أفرادها يمتلكون الأرض المشتركة. شكلت هذه العائلات ذات الصلة الوثيقة سلالات وعشائر ، ولكل منها مكان للعبادة. على رأس كل عشيرة ، قام رئيس بتنظيم وتوجيه الأنشطة ، وأشرف على توزيع المواد الغذائية والمنتجات الحيوية الأخرى. يفسر هذا النمط من العمل ، والمنافسة ، ولا شك في النزاعات بين العشائر التي أوجدتها ، الإنجازات العظيمة للحضارة في جزيرة إيستر فضلاً عن انهيارها النهائي.

وقفت القرى على كامل سطح الجزيرة في مجموعات صغيرة من الأكواخ تحيط بها الحقول المزروعة. الأنشطة الاجتماعية وقعت في مراكز احتفالية منفصلة احتلت جزء من السنة. المعالم الرئيسية كانت ahu ، هذه المنصات الحجرية الشاسعة مماثلة لتلك الموجودة في مناطق أخرى من بولينيزيا. كانت تستخدم للدفن ، وعبادة الأسلاف والاحتفال تكريما للزعماء المفقودين. الإنتاج الزراعي يحشد القليل من الطاقة ، وكان لرؤساء العشائر الوقت الكافي للاهتمام بهذه الطقوس الدينية. تؤدي هذه الخصوصية إلى تطوير مجتمع بولينيزيا الأكثر تقدماً على الإطلاق ، وهو واحد من أكثر المجتمعات تعقيدًا في العالم نظرًا لمحدودية الموارد المتاحة له. شارك الباسكويون معظم وقتهم بين الطقوس المعقدة وبناء المعالم الدينية.

اقرأ أيضا: التلوث الحضري وملوثات الهواء

وهكذا تم بناء أكثر من ثلاثمائة من هذه المنصات في الجزيرة ، وخاصة بالقرب من الساحل. ويشهد الكثير منها ، الذي تم بناؤه وفقًا لمحاذاة فلكية متطورة ، موجهة نحو أحد الانقلابات أو نحو الاعتدال ، إلى مستوى عالٍ من الإنجاز الفكري. وقفت في كل موقع ما بين واحد وخمس عشرة من التماثيل الحجرية الضخمة التي بقيت اليوم على أنها الأثر الوحيد لمجتمع Pascuane الذي اختفى. منحوتة باستخدام أدوات حجر السج من رانو راراكو المهنية ، تم تصميمها لتمثيل رأس ذكور جذع للغاية وجذع. توج الرأس بـ "كعكة" من الحجر الأحمر تزن حوالي عشرة أطنان وتخرج من محجر آخر. كانت عملية قطع الحجر مهمة بسيطة ولكنها تستغرق وقتًا طويلاً. وتتمثل أكبر صعوبة في نقل هذه الأعمال الضخمة عبر الجزيرة ، ثم تشييدها في الجزء العلوي من أهو.

الحل الذي وجده Pascuans لهذه المشكلة يوفر مفتاح المصير الذي عاشه مجتمعهم لاحقًا. في ظل غياب حيوانات الجر ، اضطروا إلى توظيف قوة عاملة كبيرة للغاية لنقل التماثيل باستخدام جذوع الأشجار ككرات. وصلت أول مجموعة صغيرة في القرن الخامس ، وبالتالي زاد عدد سكان الجزيرة بانتظام لتصل إلى ذروتها ، في عام 1550 ، الرقم 7 نسمة. ثم كان في الجزيرة مئات الأهو التي أقيمت عليها أكثر من ست مئة تماثيل حجرية هائلة.

ثم ، فجأة ، انهارت هذه الحضارة ، تاركة وراءها أكثر من نصف التماثيل غير المكتملة حول حياة رانو راراكو.

ماذا حدث؟ التدهور البيئي الهائل الناجم عن إزالة الغابات في الجزيرة. عندما هبط أول الأوروبيين هناك في القرن الثامن عشر ، وجدوا أنه تم إزالة الغابات بالكامل باستثناء حفنة من الأشجار المنعزلة في قاع أعمق فوهة بركان رانو كاو المنقرض. ومع ذلك ، فقد أظهرت الأعمال العلمية الحديثة ، بما في ذلك تحليل أنواع حبوب اللقاح ، أن جزيرة الفصح في القرن الخامس كان لها غطاء نباتي كثيف يتضمن الأخشاب الكثيفة. مع نمو السكان ، كان لا بد من قطع المزيد من الأشجار لتوفير المساحات للزراعة والوقود للتدفئة والطهي ومواد بناء المساكن وزوارق الصيد ، وجذوع لنقل التماثيل على أنواع المسارات المرنة التي جر على طول مئات العمال. بمعنى آخر ، تم استخدام كميات ضخمة من الخشب. ويوم واحد لم يكن هناك ما يكفي ...

إن إزالة الغابات بالجزيرة لم تكتف فقط بفكرة الموت لأي حياة اجتماعية أو دينية ؛ فقد كان لها أيضًا آثار مذهلة على الحياة اليومية للسكان. في عام 1500 ، أجبر النقص في الأشجار الكثير من الناس على عدم بناء المنازل الخشبية بل على العيش في الكهوف ، وعندما نفد الأخشاب بالكامل بعد حوالي قرن من الزمان ، كان على الجميع أن يسقطوا في المنازل الكهوف المنقوشة في التلال أو أكواخ القصب الهشة المنحوتة من النباتات التي نمت على طول بحيرات الحفرة. لم يعد هناك أي سؤال حول بناء الزوارق: لم تسمح قوارب القصب برحلات طويلة.

اقرأ أيضا: تعريف علم البيئة والاقتصاد البيئي

أصبح صيد الأسماك أكثر صعوبة أيضًا لأن خشب التوت الذي صنعت منه الشباك لم يعد موجودًا. ويؤدي اختفاء الغطاء الخشبي إلى إفقار تربة الجزيرة التي كانت تعاني بالفعل من نقص الأسمدة الحيوانية المناسبة لتحل محل المواد الغذائية التي تمتصها المحاصيل. أدى التعرض المتزايد للطقس إلى تفاقم التآكل وخفض غلة المحاصيل بسرعة. أصبح الدجاج المصدر الرئيسي للغذاء. مع زيادة أعدادهم ، كان لا بد من حمايتهم من السرقة. لكنها لم تكن كافية لدعم سبعة آلاف نسمة ، وانخفض عدد السكان بسرعة.

منذ عام 1600 ، تراجع المجتمع المنحل في جزيرة إيستر إلى مستوى معيشي أكثر بدائية. بعد أن حُرموا من الأشجار وبالتالي من الزوارق ، وجدوا أنفسهم أسرى على بعد آلاف الكيلومترات من وطنهم الأم ، غير قادرين على الهروب من عواقب انهيار بيئتهم التي كانوا مسؤولين عنها. بنفس القدر من الأهمية كان الأثر الاجتماعي والثقافي لإزالة الغابات. يجب أن يكون لاستحالة بناء تماثيل جديدة تأثير مدمر على أنظمة المعتقدات والتنظيم الاجتماعي والتشكيك في الأسس التي بنيت عليها هذا المجتمع المعقد.

تضاعفت النزاعات ، مما تسبب في حالة حرب شبه دائمة. أصبحت العبودية ممارسة شائعة ، وبما أن كمية البروتين المتاحة أصبحت نادرة ، فقد انغمس السكان المحليون في أكل لحوم البشر. أحد الأهداف الرئيسية لهذه الحروب كان تدمير أهو العشائر المعارضة. تم تدمير معظم التماثيل الحجرية الرائعة تدريجيا. في مواجهة هذا المشهد الموحش ، في مواجهة جهل سكان الجزيرة الذين فقدوا على مر القرون ذكرى ثقافتهم ، لم يفهم الأوروبيون الأوائل الحضارة الغريبة التي يمكن أن تزدهر يومًا ما على الجزيرة. على مدار ألف عام ، عرف الباسكويون كيفية الحفاظ على أسلوب حياة يتوافق مع مجموعة راقية من العادات الاجتماعية والدينية التي مكنتهم ليس فقط من العيش ، ولكن للازدهار.

إنه من نواح كثيرة انتصار للإبداع الإنساني وانتصار واضح على بيئة معادية. ومع ذلك ، فقد أثبت النمو السكاني والطموحات الثقافية لسكان الجزر في النهاية عبء ثقيل على الموارد المحدودة المتاحة لهم. عندما تم استنفادها ، سرعان ما انهار المجتمع ، وجلب السكان إلى مستوى قريب من الهمجية. هؤلاء الرجال ، المنعزلون تمامًا عن بقية العالم ، احتاجوا ليوم واحد فقط للتجول في جزيرتهم الصغيرة وفهم الحاجة الحيوية لخلق توازن جيد مع بيئتهم.

وبدلاً من ذلك ، استغلوها كما لو أن الإمكانات التي عرضها عليهم كانت بلا حدود. الأسوأ من ذلك ، حتى عندما أصبحت أوجه القصور في الجزيرة واضحة بقسوة ، يبدو أن القتال بين العشائر قد تكثف: تم نحت المزيد والمزيد من التماثيل ، التي تم نقلها عبر الجزيرة في محاولة أخيرة لضمان هيبة ، حتى لو تركت عددًا كبيرًا من الأشجار غير المكتملة والمهملة بالقرب من المحجر ، دون مراعاة النقص المقلق للأشجار الذي سببه هذا التصعيد.

قم بكتابة تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *